Temas de Patrimonio Cultural 20 Buenos Aires Gallega Inmigración ...

Buenos Aires Gallega. Inmigración, pasado y presentelibro en 1936. Pero solo mucho después, y para mi sorpresa, pude enterarme que –duranteese mismo viaje– Roberto Arlt había visitado Galicia y enviado desde allí una nueva seriede crónicas, publicadas en el diario como Aguafuertes gallegas (10). Cuidadosamenterecortadas y pegadas, sin duda por el encendido fervor de algún paisano, esas páginasme llegaron así, fraternalmente salvadas del olvido. Y bien que se lo merecían.Porque las Aguafuertes gallegas no son solamente un nuevo ángulo de enfoquepara enriquecer nuestra visión, cada vez felizmente más compleja y fecunda, de uno delos más originales escritores argentinos, también nos sirven como un auténtico lazo deunión entre ambas orillas, entre ambos mundos, no solo para conocer mejor esa realidadporteña y argentina donde lo gallego se halla tan profundamente entremezclado, comouna sutilísima levadura, sino también para recordar cómo era aquella Galicia que quizáno sabía que estaba a punto de anegarse (como toda España) en la tragedia heroica dela Guerra Civil.Y hay un ingrediente más, todavía, que vuelve especialísimas a esas Aguafuertesgallegas, y es que, siendo el mismísimo Roberto Arlt, como dije, también un hijo deinmigrantes, estaba en inmejorables condiciones para comprender y evaluar (“Nosotrosno valoramos al gallego por una subconsciente razón de envidia. En las tierras dondenosotros continuamos siendo pobres, él se enriquece. Si nosotros, los argentinos, tuviéramosque emigrar a Galicia a ganarnos la vida, moriríamos de hambre. Y erróneamentedefinimos como estolidez lo que es temperamento de hombre de acción”) a eseotro pueblo al que solo las más difíciles circunstancias económicas y sociales –comoél mismo señala– había obligado a la emigración. Y que, sin embargo, sabía amar tanprofundamente a su patria de adopción como a la propia. Textos de dos amores, también,entonces, el de la patria lejana y el del mundo recién descubierto, las Aguafuertes gallegasde Roberto Arlt (11) se vuelven (además de sus muchos valores) como un espejoantípoda donde reflejar la doble relación de los inmigrantes con nuestro suelo y de loshijos de inmigrantes con la tierra de sus mayores.El demonio de la envidiaPero otros vientos soplaron, después. En la Argentina de hace un tiempo, los librosanunciados como de “chistes de gallegos” –siempre de bajísimo nivel intelectual pero conuna dosis de racismo violentamente agresiva–, se vendían desgraciadamente como pan.La vertiginosa caída en picada de nuestra educación pública, la profunda crisis de valoreséticos que afecta a toda nuestra sociedad, junto con la trágica banalización de pésimogusto que vienen imponiendo arrolladoramente los grandes medios masivos de difusión(encabezados por la TV), no resultan sin embargo suficientes para explicar por qué unpatético caso de racismo tan ramplón conseguía entre nosotros insólitas audiencias.Mucho antes de que los psicoanalistas divulgaran la idea de proyección –seendilga a terceros lo que nos angustia en nosotros mismos de modo intolerable–, uno425