Temas de Patrimonio Cultural 20 Buenos Aires Gallega Inmigración ...

Temas de Patrimonio Cultural 20está profundamente afirmada en el individuo como componente de una comunidad,“pode suceder, e de feito sucede, que unha cultura (ou unhas marcas culturais) fiquenesclerotizadas, gramaticalizadas, baleiradas de contido, en defenitiva: mortas, sen queo corpo social se dea case de conta, simplemente porque os seus individuos, na práctica,xa non as usan nin se recoñecen nelas, aínda que a liturxia formal das institucións (oudeterminados sectores instalados nese poder institucional) as manteñan ficticiamenteactivas”. (452)La movilización de todos los agentes sociales, la interacción entre los elementosculturales primigenios y la unión de los esfuerzos serán los que permitan a la cultura eseavance fundamental dentro de nuestro acervo. Por ello Freixanes recalca que “Só dendea creación, dende unha cultura activa, movilizadora, capaz de conectar e instalarse nodiálogo (difícil) das novas xeracións e os novos espazos (non necesariamente os tradicionais),as novas tecnoloxías e as novas linguaxes, poderemos construir un proxecto defuturo que a sociedade (os elementos máis activos e máis novos da sociedade) considereútil e de proveito para os seus intereses (individuais e colectivos)”. (453)Desde nuestra particular visión, consideramos que, en el ambiente general de laemigración, los enunciados anteriores no siempre son atendidos. La movilidad permanenteo el cambio constante en busca de nuevos horizontes son elementos sin explorar.Es precisa una mayor vinculación (con la cultura gallega en general y con Galicia enparticular) para que, de esta forma, el avance de la colectividad vaya parejo al progresode la tierra de relación. Innovar, crear, aportar nuevas ideas, olvidar la contemplacióny asumir los riesgos, involucrar a la juventud en los nuevos proyectos y atender susdemandas, cooperar activa y no pasivamente en los retos o revitalizar la cultura –dejandode lado la ornamentación para centrarnos en la participación– serán los estímulosque permitirán el reconocimiento interior, el sentimiento de pertenencia, el arraigo aunas raíces más allá del recuerdo pretérito. En fin, serán los elementos que mantendránnuestra identidad como pueblo perenne en estos tiempos donde el flujo emigrante hacesado. Dentro de este papel cohesionador, debiera jugar una tarea elemental, labor quele corresponde como “vehículo de cultura diferenciada”, la lengua propia.Si bien más abajo haremos algún comentario puntual, no entraremos aquí en unanálisis científico y pormenorizado de la situación de la lengua gallega en la emigración,pues no es este el objeto del presente trabajo. Queremos, eso sí, destacar la poca o nulailación que –en general– la comunidad emigrante hace entre cultura y lengua.Más allá de “medio de expresión cotidiano de los humanos”, la lengua llevaaparejada otra serie de connotaciones a las que no siempre se les presta atención; fundamentalmente,como puede ocurrir en los casos que evaluamos, cuando se trata deun sistema de comunicación con presiones de otro más fuerte y cuando los avatares452 Ídem. p. 5.453 Ídem. p. 5.346