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— LIVRE L DENOMINATIONS. 95
Mahi-ed-Din (celui qui suit le chemin de la foi). C'est le nom
du père d'Abd-el-Kader.
Kheïr-ed-Dîn (le bien de la foi). C'est le nom de l'aîné des
Barberousse, celui que nous appelons par corruption Cheredin.
Nour-ed-Dîn (la lumière de la foi).
S'
ladin.
ed-Dîn (le pacificateur de là foi). C'est le nom de Sa-
Ajoutons à ces noms celui de Mbârek et de Mabrouk,
qui signifie béni, et celui de Cherif , attribué à tous ceux
qui, de près ou de loin, directement ou indirectement,
passent pour appartenir à la race de Mahomet , nom qui ,
pour cette raison, devrait peut-être être rangé parmi
les titres , quoiqu'il remplisse , pour ceux qui le portent ,
l'office d'un nom.
Tels sont les noms qui, dans l'ordre des idées reli
gieuses,
se reproduisent le plus souvent chez les mu
sulmans. Voici maintenant quelques-uns de ceux qui
rentrent dans l'ordre des idées séculières. Ils sont rela
tifs à tous les intérêts et à toutes les qualités terrestres
de l'homme , naissance , fortune , beauté , bonté , puis
sance, affection,
signifiantes :
Naissance : Sa'ad (bonheur) ,
et aussi à quelques particularités in
Msa'oud (heureux),
Rechîd (bien né),
Fad'el (vertueux).
Fortune : Mâlek (possesseur).
On place quelquefois ce mot en compagnie d'un
autre;
Mâlek-'
ainsi on dit Adel,
possesseur de la jus-