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ÉTUDES SUR LA KABILIE.<br />

L'intervention de l'état dans l'administration des<br />

marchés est reconnue., par les indigènes eux-mêmes,<br />

comme l'attribut légitime de la souveraineté et comme<br />

la conséquence naturelle de leur soumission. Les Turcs<br />

avaient fait, de cette prérogative,<br />

un de leurs princi<br />

paux moyens de gouvernement. Dans tous les pays<br />

soumis à une administration régulière, c'est à côté des<br />

centres d'activité commerciale qu'ils avaient posé les<br />

centres d'autorité politique. Les bordj ou prétoires de<br />

leurs k aïds occupaient les principaux marchés. La rai<br />

son en était simple : dans une tribu ils ne tenaient que<br />

la tribu;<br />

sur le marché ils les tenaient toutes.<br />

Le droit de haute surveillance des k'âïds turcs trouvait<br />

une sanction fiscale dans l'institution du meks. C'était une<br />

redevance de dix pour cent imposée à toutes les mar<br />

chandises. Elle se percevait à l'entrée et en nature, au<br />

profit, soit du trésor, soit de son mandataire. Dans les<br />

contrées qui échappaient à l'action du gouvernement,<br />

et en particulier dans la Kabilie insoumise, ce droit<br />

d'octroi n'existait pas, mais les Kabiles le payaient<br />

sur les marchés arabes, où l'insuffisance des denrées<br />

nécessaires et la surabondance des denrées de luxe les<br />

appelaient irrémissiblement. On dit que le meks de<br />

Bougie produisait un revenu assez considérable.<br />

Dans l'impossibilité d'asseoir directement son auto<br />

rité sur les marchés de la Kabilie insoumise, le gou<br />

vernement turc les avait mis en quarantaine. Il était<br />

interdit aux tribus raïa de les fréquenter. Elles ne pou<br />

vaient s'y rendre qu'en cachette et à l'insu de leur k'âïd.

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