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LIVRE IL— DÉLIMITATION ET DIVISION. 133<br />

veaux hôtes et les habitants, des relations d'intérêt et<br />

de parenté.<br />

A'<br />

la faveur de ces relations, .l'établisse<br />

ment turc gagna du terrain;<br />

et c'est ainsi qu'avec<br />

l'aide du temps et les inspirations de la nécessité, une<br />

simple garnison parvint, sans subvention étrangère , à<br />

se transformer en une colonie,<br />

colonie dans laquelle<br />

le sang berbère domine assez pour communiquer sa<br />

couleur à tout le mélange.<br />

Nous avons expliqué les circonstances politiques qui<br />

nous paraissent établir uneli^ne de démarcation entre<br />

les deux cheïkhats héréditaires d'Oulâd-Bellîl et d'Ou-<br />

lâd-Mokrân,<br />

au Nord.<br />

et les populations kabiles qui les bordent<br />

Si l'on se place à un autre point de vue, et que l'on<br />

compare les habitudes, les besoins et les ressources<br />

des peuples que cette limite sépare, on remarque dés<br />

dissemblances générales plus frappantes encore.<br />

Au Nord de cette limite, toutes les tribus, sans ex<br />

ception, font usage de la langue berbère.<br />

AuMidi,<br />

c'est la langue arabe qui domine de beaucoup.<br />

L'Ouennour'a et la Medjâna sontjDresque entière<br />

ment arabes. Le petit massif de Mzîta et celui de<br />

Drea't, placés sur la route des Beni-'Abbês à Msîla , sont<br />

les deux seules enclaves qui, entre l'Ouennour'a et la<br />

Medjâna, d'une part, le Sahara et la Kabilie, de l'autre,<br />

aient conservé exceptionnellement l'idiome berbère.<br />

Dans les deux cheïkhats des Oulâd-Bellîl et des<br />

Oulâd-Mokrân, la culture de l'olivier et du figuier oc<br />

cupe une place secondaire. Les ressources principales

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