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14 ETUDES SUR LA KABILIE.
saientpeu à peu admettre l'usage, n'ont-ils eux-mêmes ,
trouvé grâce devant l'esprit réfractaire des Kabiles
qu'en se pliant aux exigences grammaticales de leur
langage,
en acceptant les aftîxes et les désinences qui
lui sont propres , et en dissimulant leur origine sous un
travestissement qui les rend souvent méconnaissables
aux Arabes eux-mêmes.
Malgré les emprunts, la différence entre les deux
langues est telle,
que les Kabiles comprennent aussi
peu l'arabe que le français, et que les Arabes, à l'aide
surtout de la langue franque, dont la connaissance est
universellement répandue chez eux, s'entendent beau
coup
Cependant,
mieux avec les Français qu'avec les Kabiles.
parmi ces derniers il en est un certain
nombre qui parlent la langue arabe. Ce sont les col
porteurs, habitués à fréquenter les marchés arabes; les
journaliers , qui , nés dans les régions ingrates de la mon
tagne , ont quitté leur pays dès l'enfance pour venir de
mander du travail aux habitants des villes , ou enfin des
soldats, qui vont chercher du service dans les corps in
digènes de l'Algérie ou dans l'infanterie tunisienne.
Au contraire, les Arabes qui parlent la langue kabile
sont en très-petit nombre, et la raison en est simple :
l'Arabe , quand il sait sa moisson rentrée , quand il voit
ses troupeaux aux champs , n'a plus qu'une seule grâce
à demander au ciel,
c'est de vouloir bien détourner
la r'azïa de ses silos et de ses moutons. Il a son pain,
il a sa viande, il a son beurre, les trois éléments de
tous ses repas. Il a même sa provision de friandises