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204 ÉTUDES SUR LA KABILIE.<br />

dé ces tribus descend jusqu'au bord de la rivière, en<br />

veloppant ainsi les colonies turques qui,<br />

ces masses kabiles,<br />

série d'îlots.<br />

au milieu de<br />

apparaissent sur le sol comme une<br />

A l'instar des zmoul ou colonies turques, ces tribus<br />

labourent les bords de la rivière ;<br />

mais elles ne les ha<br />

bitent pas; elles n'y descendent que passagèrement, en<br />

hiver pour le labourage et en été pour la moisson. Elles<br />

remontent aussitôt après dans la montagne où sont bâtis<br />

leurs villages, parmi de riches massifs d'oliviers, de<br />

, figuiers et de vignes. Enfin au-dessus de cette région<br />

commence celle des bois; sur la rive gauche,<br />

chez les<br />

Beni-Ir'ât'en , l'essence dominante est le chêne-bellout';<br />

sur la rive droite , chez les Beni-Djennâd , c'est le chêne-<br />

kerrouch et le tazzalt ou ciste de Montpellier. Tel est<br />

l'aspect de .dans<br />

l'Amraoua, son trajet entre les trois<br />

fortes et riches tribus des Beni-Djennâd, des Beni-<br />

Fraoucen et des Beni-Ir'ât'en.<br />

Aux Beni-Fraoucen succèdent les Beni-Bou-Cha'ïb,<br />

et aux Beni-Djennâd les Beni-R'oubri. Chez les pre<br />

miers , la culture de l'olivier se continue sur une grande<br />

échelle; mais la culture des céréales diminue. Le figuier<br />

devient rare.<br />

Chez les autres, les trois cultures des céréales, du<br />

figuier et de l'olivier, éprouvent une réduction sensible.<br />

Elles sont remplacées par une culture spéciale, celle<br />

du lin.<br />

Continuant à remonter le cours de la rivière, nous<br />

trouvons la tribu des Beni-Iah'ia, beaucoup<br />

moins con-

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