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106 ETUDES SUR LA KABILIE.<br />

pour posséder les hommes et les choses, la première<br />

condition n'est-elle pas d'accepter les mots ?<br />

VALEUR HISTORIQUE DES DENOMINATIONS.<br />

Si les altérations introduites dans les noms de tribus<br />

par les orages de leur destinée et le hasard de leur dé<br />

placement; si les désinences, tantôt arabes, tantôt ber<br />

bères, si les formes, tantôt familiales, tantôt commu<br />

nales, jettent, au premier abord, de la confusion dans<br />

la nomenclature , il faut reconnaître cependant qu'elles<br />

acquièrent une valeur historique dès qu'on est parvenu<br />

à discerner le type original dans le type adventice.<br />

Chaque nom porte réellement avec lui sa traduction<br />

et son commentaire ; quel que soit le point d'arrivée de<br />

la tribu, la racine du nom en fait connaître le point de<br />

départ. Les désinences elles-mêmes conservent souvent<br />

la trace des vicissitudes qu'elle a dû éprouver. Ainsi<br />

se révèle, dans l'éparpillement des mots, la loi fatale<br />

qui a présidé à l'éparpillement des hommes.<br />

A diverses époques, des courants violents ont tra<br />

versé l'Afrique du Sud au Nord et du Nord au Sud, de<br />

l'Est à l'Ouest et de l'Ouest à l'Est. La nomenclature<br />

géographique porte l'empreinte de leur passage. Il<br />

existe, au centre de l'Algérie, quelques tribus dési<br />

gnées par le mot de Touansa (Tunisiens) , dont la for<br />

mation remonte sans doute à l'époque où le royaume<br />

de Tunis s'étendait jusque vers le méridien d'Alger.<br />

Le courant de l'Ouest à l'Est,<br />

qui correspond à la<br />

renaissance berbère dans la dynastie des Almoravides,

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