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— LIVRE III. DESCRIPTION. 173
sage de la colonne française ; elle paraît coïncider sen
siblement avec la direction générale de la ligne de faite.
On ne s'explique pas, au premier abord, dans l'hypo
thèse d'un seul passage, la forme plurielle du mot
bîbân. C'est que, en effet, il en existe deux très-voisins
l'un de l'autre, l'un, au Nord, appelé « Bâb-el-Kebîr, la
grande porte, » qui se remplit d'eau en hiver; l'autre
au Sud appelé Bâb-es-Sr'îr «la petite porte, très-dif
ficile. Pour se rendre de Setif à Hamza, la route la
plus sûre est encore celle de l'Ouennour'a,
et elle Test
devenue bien plus encore depuis la création du poste
d'Aumale à Sour-el-R'ezlan.
2e partie.
Sellam.
— Entre
TOuad-Ilmaïn et TOuad-bou-
Arrivé à TOuad-Ilmaïn, la ligne de faite passe sur le
sommet de Bou-Chiouan, habité,
par la tribu de Zam
môra et, de l'autre, par les Beni-I'ala; de là sur leterri-
toire montueux des Beni-Braham , des Rboula et des
Beni-Afif , riverains du Bou-Sellam. Dans ces montagnes ,
le chêne reparaît. Des indications précises signalent des
forêts de chênes dans la tribu de Zammôra , aux environs
des deux villages de Bou-Serdoun et d'Oulâd-'Ottnan ,
chez les Beni-Ia'la, aux environs d'Ih'arbïen et de Bou-
R'endjaouen. Cette dernière localité doit son nom aux
ustensiles de ménage qu'elle fabrique avec le bois de ses
forêts. Enfin, la tribu des Beni-Braham possède aussi
une grande quantité de chênes.
3e partie. —
Entre TOuad-Ilmaïn et la mer.
En quittant les tribus qui viennent d'être mentionnées.