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138 ÉTUDES SUR LA KABILIE.<br />

Aussi est-ce à un autre ordre d'observations qu'ap<br />

partient la nuance décisive.<br />

En étudiant dans ses détails les plus minutieux la<br />

physiologie de toutes ces tribus berbères,<br />

nous avons<br />

été frappé d'un fait qui résume à lui seul toute la dif<br />

férence entre le pays des Kabiles et ce que nous appe<br />

lons d'un nom spécial la Kabilie : c'est que sur la ligne<br />

de Bougie à Djîdjel il existe un point où le caractère<br />

des habitations se modifie brusquement et perd cet air<br />

d'aisance et de propreté relatives qui distingue les en<br />

virons de Bougie. L'Ouad-Aguerioun est la limite où<br />

ee brusque changement s'opère : c'est le Rubicon du<br />

luxe kabile. On tombe alors dans un pays d'un aspect<br />

pauvre et malpropre dont les habitants sont obligés de<br />

chercher dans l'expatriation leurs moyens d'existence,<br />

et dont la contribution , disent-ils eux-mêmes , n'eût pas<br />

valu les dépenses nécessaires pour la percevoir. Les<br />

demeures sont en harmonie avec le sol et sentent la<br />

misère comme lui. Ce sont de chétives cabanes, cons<br />

truites en pierres sèches , couvertes en chaume , et en<br />

duites en bouse de vache. Encore cet ornement gros<br />

sier n'est-il appliqué qu'avec parcimonie et seulement<br />

à l'intérieur.<br />

Le passage subit de l'aisance à la misère , la dissem<br />

blance organique dans les habitudes et dans les res<br />

sources de la vie, tracent une ligne de séparation na<br />

turelle , organique , entre les deux contrées qui servent<br />

de terme à la comparaison. Aussi adoptons-nous sans<br />

la moindre hésitation le cours inférieur de l'Ouad-

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