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470 ETUDES SUR LA KABILIE.
CHAPITRE II.
CONSTITUTION INTERIEURE.
Si. Influence de l'esprit aristocratique et de l'esprit
THEOCRATIQUE.
La constitution intérieure des Kabiles est un mélange
dés trois formes aristocratique,
théocratique et démo
cratique. Les deux, premières paraissent avoir été intro
duites par les révolutions qui , au moyen âge , ont agité
l'Afrique septentrionale. Ce sont les restes de l'ancienne
théocratie berbère , dont le principe s'est consejrvé au
Maroc, dans la dynastie des chérifs;
mais il est cons
tant qu'elles s'effacent peu à peu, et laissent reparaître
la forme démocratique , qui correspond mieux au besoin
d'indépendance, si impérieux parmi les peuples de cette
/
contrée,
Déjà, au temps de Marmol les principautés qui oc
cupaient la plus grande partie de ce pays avaient perdu
le caractère sacerdotal que Ioucef-ben-Tachfîn , le prin
cipal chef de la restauration berbère , avait apporté du
Sud;
elles avaient revêtu le caractère féodal.
Dans les groupes des Beni-Jubar, de La-Abez et de
Koukô , mentionnés par cet écrivain, l'autorité était hé
réditaire; mais rien ne porte à croire qu'elle reposât
sur une base religieuse.
De nos jours l'f crédité elle-même a perdu une par
tie de sa puissance. Le lien fédératif se substitue peu à
peu au lien féodal.