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LIVRE L— DENOMINATIONS. 109<br />

cune partie de la population indigène, encore moins l'i<br />

dée d'une nationalité arabe et d'une nationalité berbère.<br />

Avant qu'une force générale d'attraction ait réuni en un<br />

seul corps compact ces myriades de molécules flottantes<br />

qui, aujourd'hui, se repoussent mutuellement, il s'é<br />

coulera au moins un siècle , et, durant cet intervalle, qui<br />

comprend plusieurs générations,<br />

nous aurons dix fois<br />

le temps de leur faire adopter la nationalité française ,<br />

qui se présente à eux avec une force imposante, une<br />

législation équitable et un symbole glorieux.<br />

Quant à l'affinité religieuse, il ne faut pas s'en exa<br />

gérer les effets, car elle n'est puissante que quand on<br />

la contrarie ; elle crée des communions et non des na<br />

tions;<br />

elle produira des agglomérations partielles sans<br />

consistance et sans durée.<br />

L'atonie politique ne se manifeste pas au même<br />

degré dans toutes les classes de la population ; elle do<br />

mine chez les Arabes, ce qui doit tenir beaucoup<br />

à leur<br />

constitution patriarcale. Les Berbères, moins enfoncés<br />

dans la vie de famille , semblent aussi plus disposés à<br />

recevoir la vie de nation , mais encore , chez eux , la<br />

tendance à la cohésion n'est pas uniforme. Elle paraît<br />

plus énergique dans la montagne que dans la plaine ,<br />

dans le Tell que dans le Sahara. Mais la contrée qui<br />

annonce incontestablement le plus de propension à se<br />

constituer en corps politique sur une assez vaste échelle<br />

est celle qui fait le sujet de cet ouvrage et que nous<br />

avons appelée, pour la distinguer des autres, la Kabilie.

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