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348 ETUDES SUR LA KABILIE.
et journalier sur l'ensemble des points accessibles à
l'importation.
Il est bien rare que des analogies de cet ordre n'en
entraînent pas d'autres.
Le Sahara et la Kabilie se ressemblent encore par la
culture des arbres fruitiers. Aussi l'impôt sur les dattes
n'est-il pas un signe plus certain, du droit de domination
sur le Sahara que ne le serait, pour la Kabilie, l'im
pôt sur. les olives ou sur les huiles.
La conformité des travaux produit celle des mœurs :
l'olivier appelle l'habitation stable dans la Kabilie,
comme le palmier dans le Sahara.
L'analogie ne s'arrête pas devant les dissemblances
géographiques. Dans le Sahara, l'immensité des espaces
qui séparent les groupes d'habitations, l'étendue illi
mitée des terres de parcours, engendrent, à côté de la
population stable, une population nomade; dans la
Kabilie,
où les lieux habités se touchent et se pressent
sur une surface étroite , où les landes sont remplacées
par des forêts , il n'y a de place que pour une popula
tion stable.
Le Saharien, qui ne cultive pas un jardin, conduit un
il est pasteur et accessible aux inspirations
troupeau;
de la civilisation spéculative et artistique.
Le Kabile, qui ne cultive pas un jardin,
lient un ate
lier; il est artisan et accessibleaux
enseignements de la
civilisation pratique et industrielle.
Ils possèdent, à un degré remarquable,
d'observation, l'autre l'esprit d'imitation.
l'un l'esprit