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— LIVRE IV. INDUSTRIE. 263<br />

Qu'importe aux riches métayers de Tïhnaïn la présence<br />

de bijoutiers parmi eux?<br />

On remarquera sans doute ces différences dans la<br />

condition des Israélites chez les différents peuples de<br />

l'Algérie. Tolérés dédaigneusement par les pasteurs<br />

arabes, accueillis ou repoussés parles Kabiles, suivant<br />

la profession qu'ils exercent, et suivant le danger delà<br />

concurrence; accueillis par les jardiniers^ repoussés<br />

par les artisans et les marchands, les Juifs fournissent,<br />

dans ces vicissitude^ de leur destinée, la mesure assez<br />

exacte du fanatisme kabile , fanatisme d'atelier et de<br />

boutique,<br />

qui se sert de la religion comme d'un pré<br />

texte, mais qui, en réalité, pèse touf, la religion elle-<br />

même, dans la balance des intérêts matériels.<br />

Bevenons à l'industrie des métaux.<br />

Les trois professions exercées par les Kabiles sont<br />

celles de forgeron, d'armurier et d'orfèvre. Les simples<br />

ateliers de forgeron se renferment exclusivement dans<br />

la fabrication et la réparation des instruments aratoires.<br />

Ils tirent la plus grande partie de leur fer de la tribu<br />

des Beni-Slîmân,<br />

canton du Kendirou. Mais les armu<br />

riers ont besoin des fers d'Europe,<br />

■*<br />

qui sont d'une<br />

qualité bien supérieure, et les font venir de Tunis,<br />

quand ils ne peuvent pas les obtenir en fraude de Cons<br />

tantine ou d'Alger.<br />

Le forgeron joue un grand rôle dans les habitudes<br />

de la tribu kabile , puisque c'est chez lui qu'il faut por<br />

ter les pioches, les faucilles, les socs de charrue pour<br />

les faire réparer. Si la forge est éloignée, le déplace-

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