Gruppo di ricerca della Zancan Formazione - Assemblea Legislativa

oggi di giovani cittadini che nel tempo sono sempre più distanti dall'esperienza
esistenziale dei costituenti, ed inoltre i nuovi “ospiti” che provengono da
ambienti culturali diversi dal nostro, aumentano la responsabilità e la necessità
di impegno nel proporre il senso profondo dello sforzo fatto dai costituenti.
Il loro obiettivo era proprio dare una risposta umana e storica ai sentimenti che
li animavano. Lo hanno perseguito con una Carta che non a caso si compone
di due parti: una – la seconda – di architettura istituzionale intelligente,
democratica, basata sulla partecipazione dei cittadini e sull'intreccio dei poteri
più che sul loro bilanciamento; ma come prima parte un appello ai cittadini a
crescere e partecipare alla società come uomini “forti e liberi”, avrebbe detto
don Sturzo.
D. Non è solo un appello ai buoni sentimenti…
È molto di più. I costituenti non si aspettavano che l'architettura istituzionale
funzionasse da sola, sapevano che per questo occorreva la partecipazione di
tutti nel riconoscere – per sé e per ciascuno - i diritti inviolabili e assumere i
doveri inderogabili.
D. Come mettere in dialogo questa impostazione con la fase storica,
certamente molto diversa, che stiamo vivendo nel nostro Paese?
Questo appello dei padri costituenti conduce ad una visione della società molto
diversa da quella che troppi cittadini sembrano avere oggi, apparentemente
composta solo di diritti. È anche qualcosa di più del richiamo al rapporto
“sinallagmatico” - come lo definirebbero i giuristi - di diretta corrispondenza tra
diritti e doveri. O meglio, tutto questo è presente ma siamo chiamati ad andare
oltre, ad uno sguardo più largo che consenta di capire come l'esercizio dei
propri diritti, per crescere e svolgere la propria personalità di uomo e di
cittadino, deve procedere di pari passo con l'assunzione dei doveri inderogabili
di solidarietà ed anche di partecipazione.
D. “Libertà è partecipazione”, cantava Giorgio Gaber. Anche qui non
guasterebbe un esempio…
L'esempio migliore di questa connessione diritti-doveri è data dalla figura del
genitore. Chi si rivolge ad un Tribunale per i Minorenni per affermare il proprio
diritto di genitorialità rivendica in realtà la possibilità di svegliarsi la notte per
accudire il proprio bambino, o di rinunciare ad una parte della propria
realizzazione professionale per dedicare tempo al rapporto con lui. Un genitore
è tale proprio in quanto si assume questi doveri e attraverso questi diventa più
uomo o più donna, più madre o più padre, con l'esercizio dei doveri, non a
prescindere da essi o in contropartita. Lo stesso vale per la cittadinanza. Di
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