Gruppo di ricerca della Zancan Formazione - Assemblea Legislativa

L’esperienza della vittimizzazione costituisce innegabilmente un evento che, in
considerazione del suo non essere esperito normalmente nella quotidianità
delle persone, determina un’interruzione nella continuità temporale del
soggetto, dando luogo ad un “prima” e ad un “dopo”. Tale interruzione del
percorso esistenziale si accompagna alla percezione, più o meno consapevole,
più o meno tangibile, di una identità violata e spezzata, e ad una consistente
diminuzione dell’autostima che necessiterebbero - per venire comprese e
superate - di essere innanzitutto riconosciute ed adeguatamente fronteggiate. Il
rischio è la sedimentazione, appunto, di caratteristiche quali la passività, la
debolezza, il ripiegamento su se stessi che aprono la strada, da un lato, a
nuovi processi di vittimizzazione e, dall’altro lato, all’eventualità di condotte
contrassegnate, per converso, da trasgressione, ma anche da aggressività,
violenza e negazione dell’altro.
Il trauma derivante dell’interruzione del proprio percorso esistenziale,
soprattutto quando ciò sia avvenuto in giovane età, può essere fronteggiato
solo a patto di riuscire a dar voce alla rabbia, al senso di impotenza, alla
frustrazione esperiti, così come a tutte quelle emozioni che hanno
accompagnato la frattura di sé.
Dunque, riuscire ad implementare strategie di intervento che tengano conto
anche di questi fattori, del pregresso di vittimizzazione che contrassegna molte
delle storie di questi ragazzi segnalati ex artt. 25 e 25 bis, appare di importanza
centrale significando, innanzitutto, immaginare interventi ab origine in grado di
sospingere verso il rispetto di sé e la conservazione della propria dignità.
Ossia, significa impegnarsi per definire percorsi in grado di escludere
innanzitutto che il minore si ridefinisca come vittima, identificandosi con
l’immagine negativa di colui che può solo subire; al contempo, tali interventi
dovrebbero evitare pure che il giovane si faccia “protagonista” delle varie
interazioni che lo vedono via via coinvolto impiegando armi di controllo quali il
biasimo, la denigrazione dell’altro, l’imposizione e la violenza quali modalità di
riappropriazione del proprio vissuto, restituendogli la possibilità di essere
riconosciuto nelle emozioni più nascoste e recondite e, a partire dalla propria
storia, sostenuto.
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