Bollettino di Numismatica n. 36-39 - Portale Numismatico dello Stato

BdN 36-39 (2008)
Federica Missere Fontana
Importanti per la sorte della collezione di Magnavacca sono lettere che il nostro si scambia tra il 1703 e il
1704 con Giovanni Matteo Marchetti, in quegli anni vescovo di Arezzo, il quale dopo un periodo di trattativa,
458) acquista parte della raccolta, la serie delle mezzane sulla base di una distesa notitia in carta, ovvero un
catalogo, redatto dallo stesso possessore e desidera ricevere anche una indicazione dei re di Siria e delle teste
imperiali contenute nella sua serie di greche e siriache, denotando qualcosa della loro conservazione, come
anco di quelle degl'Imperatori Latini, che da V.S. sono stimate più rare con la loro iscrizione e l'ultimo prezzo
che Magnavacca ne vuole ricavare. Il tutto avviene nell'ottica di un esito totale (o quasi) della serie in bronzo.
Il bolognese invia per prima cosa l'indice delle mezzane latine, cui però Marchetti desiderebbe aggiungere
le coloniali e le greche, nonché la serie delle Donne Auguste. Proprio sulla serie imperiale mezzana e latina si
svolge il negozio vero e proprio: esse sono portate a Firenze, indirizzate al cavaliere Coriolano Montemagni:
dopo qualche controllo e tentennamento Marchetti acquista questo gruppo di monete, per centottanta scudi (lettera
del 6 settembre 1703), e si prosegue con l'invio di Magnavacca della nota delle Auguste, specificando il
vescovo che non desidera comprare le medaglie di forma grande, in quanto già ne abbonda e non ha grandi
fondi per queste spese. Delle medaglie delle Auguste, giunte a Firenze nel novembre 1703 per essere esaminate
da un perito intendente di tal Professione per conto del vescovo, che però nel febbraio 1704 deve ancora
vederle, nulla sappiamo dalle poche e successive lettere in cui si parla soprattutto di negozi di disegni. L'ultima
lettera di Marchetti è del 17 luglio del 1704 e gli affari con Magnavacca non poterono proseguire, poiché il
vescovo morì il 2 settembre dello stesso anno. In questo quadro si può leggere anche la difficoltà di Magnavacca
nel 1709 a vendere ai Grimani, in particolare a Zan Carlo (1648­1714), che aveva ereditato le famose e ricche
raccolte di famiglia, a causa dell'alto prezzo, e nonostante la mediazione di Nicolò Bon, che a queste raccolte
era particolarmente legato. 459) Non sappiamo con certezza se questo accenno sia collegabile a una vendita di
pezzi della raccolta del nostro, ma data l'epoca questo elemento appare comunque ipotizzabile. Le difficoltà
economiche del principe Carlo Di Ligne o un possibile negozio già combinato con un altro acquirente furono
probabilmente la causa del rifiuto di Magnavacca a vendergli la sua serie di medaglie greche e siriache, anche
se insistentemente richiesta da questo in diverse sue lettere. 460) ueste lettere stesse sono comunque il segno
ben preciso che in questo periodo Magnavacca, senza eredi e ormai abbastanza avanti negli anni, aveva preso
la decisione di disfarsi della sua raccolta, cosa che avrà potuto fare anche con altri compratori, quale probabilmente
è stato Andre Fountaine, che ebbe modo di incontrarlo nel 1702 e nel 1716. 461)
458)
Il negozio con Marchetti era iniziato grazie a padre Sebastiano Resta, non conoscendosi i due di persona, si legge tutto in ASBo, FMC,
s. IV, b. 57/717, lett. 86­108, di Marchetti a Magnavacca, in cui il vescovo dimostra di conoscere anche Pellegrino Antonio Orlandi. Già a partire dal
1698 Magnavacca tentava di offrire al vescovo l'acquisto del suo studio, lo testimoniano gli accenni in due lettere di Resta a Magnavacca, lett. 52­
53, da Roma, 26 luglio e 21 settembre 1698, in Biblioteca Comunale di Correggio [Reggio Emilia], Archivio di Memorie Patrie, b. 116, Lettere di
Padre Sebastiano Resta, vol. I. Il destino delle collezioni di Marchetti è ancora una volta la dispersione, via che devono aver preso anche le monete
di Magnavacca, si capisce dallo smembramento degli album di disegni preparati da Resta e acquistati dal vescovo; Resta ebbe problemi con gli eredi
del suo committtente Marchetti, si deduce dalle lettere e ce lo ricorda L. Sassi, nella sua tesi cit. alla nota n. 275, soprattutto pp. 47­55, n. 1.
459)
Collezioni (1988), pp. 88­89. La notizia si trova in ASBo, FMC, s. IV, b. 19/679, lett. 146 (senza data) e 161, del principe Di Ligne,
da Venezia, 9 agosto 1709. Il principe Di Ligne si era adoperato come intermediario.
460)
ASBo, FMC, s. IV, b. 19/679, lett. 146­163, in particolare lett. 159, del principe Di Ligne a Magnavacca, da Venezia, 14 luglio 1709.
461)
L'arrivo di Fountaine a Bologna, mentre viaggia verso Roma è annunciato in ASBo, FMC, s. IV, b. 19/679, lett. 149­152, del principe
Di Ligne, da Venezia, dal 15 marzo al 15 aprile 1702: all'inizio di aprile era già arrivato a Bologna e Ligne raccomanda a Magnavacca di
mostrargli il studio Polazzi, cui certo il nostro aveva privilegiato accesso; sulla via del ritorno verso il nord, viene annunciato in ASBo, FMC,
s. IV, b. 18/678, lett. 66, di Francesco Ficoroni a Magnavacca, da Roma, 18 agosto 1702. Sul suo secondo, e più significativo passaggio per
Bologna vedi supra l'epistolario con Giovanni Antonio Davia.
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