OS DOIS AMORES Joaquim Manuel de Macedo CAPÍTULO I O ...

da Lapa do Desterro deram-lhe o nome e teimavam em chamá-la com o título
muitíssimo poético de “Céu cor-de-rosa.”
Seria, porém, a cor da frontaria da casa, de que tratamos, a verdadeira causa
de sua denominação quase sacrílega?... certo que não. O instinto do coração de um
homem adivinha, para logo, que aí deve habitar uma mulher, provavelmente muito
bela; porque esse nome de “Céu cor-de-rosa” tem em si alguma coisa de poético; e
neste mundo tão por demais enganador e falso, e nesta vida tão por demais estéril e
trabalhosa, o homem só encontra poesia e encanto onde respira a mulher. Por
conseqüência, a cor da frontaria era o meio; a existência de uma mulher nessa casa,
era a causa única de seu belo nome.
Com efeito uma moça, que a ser julgada pelo que dela apregoava a fama, era
tão linda como nova, tão rica de encantos como pobre de anos, embelecia, tornava
cheia de interesse a modesta habitação: centro para onde convergiam mil simpatias,
tinha ela seu nome abençoado, sua vida mergulhada em uma atmosfera toda poética,
seus hábitos e costumes, suas ações, sua casa, e quanto com ela estava em relação
gozando honras romanescas, graças à imaginação fervorosa de um público idólatra.
Assim, já vimos com que nome tão altivo era conhecida a morada da feliz
moça, e fez o povo mais ainda: para com uma antítese tornar dobradamente notável
a conta em que tinha o “Céu cor-de-rosa”, aproveitou-se da existência da pobre casa,
que junto do muro do jardim da primeira se via; e em castigo de sua miséria, pois
que muito baixa, só havia nela de mais um sótão, que nem mesmo lançava janelas
para a rua, e toda se mostrava já meio arruinada pela força dos anos, e bastante
intrigueirada pelas desfeitas do tempo, deu-lhe o epíteto afrontoso de – “Purgatóriotrigueiro”.
Tendo por essa maneira feito notar a casa da moça querida com um nome
sagrado, e a que lhe ficava contígua com uma alcunha de maldição, os entusiastas
foram por diante com a sua antítese. Entenderam que o nome batismal da moça, não
exprimindo nenhum dos sentimentos que por ela nutriam, não lhes podia servir para
fazê-la designar; e então acertaram de chamá-la – “Bela Órfã”; – porque assim a
tornavam por dois modos interessante: interessante aos olhos pela beleza e ao
coração pelo estado; e enfim, chegou a vez da antítese cruel, e a uma pobre mulher
setuagenária, que morava no “Purgatório-trigueiro”, foi lançado o insultuoso apelido
de – “Velha bruxa”.
Depois, como para dar os últimos toques à apoteose da feliz senhora, eles
estudaram os hábitos, observaram as ações e os passos da “Bela Órfã”, e
interpretações e explicações tão poéticas como esse nome vieram completar o
romance que a imaginação popular criava. Por exemplo: a moça tinha desde os mais
tenros anos contraído o hábito de despertar com a aurora para passar a primeira hora
da manhã no pequeno jardim do “Céu cor-de-rosa”; a explicação não tardou. “Há,
diziam-se sorrindo uns aos outros os entusiastas, há uma paixão, e a mais decidida
correspondência amorosa entre a “Bela Órfã”, e o sol; de ajuste despertam ambos à
mesma hora para, livres de testemunhas, se irem namorar de manhã cedo, ele do alto
dos céus, e ela do meio das flores”.
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