04.09.2013 Views

Arbetslivets (o)synliga murar, SOU 2006:59 (pdf 2,9 MB) - Regeringen

Arbetslivets (o)synliga murar, SOU 2006:59 (pdf 2,9 MB) - Regeringen

Arbetslivets (o)synliga murar, SOU 2006:59 (pdf 2,9 MB) - Regeringen

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Strategisamhälle <strong>SOU</strong> <strong>2006</strong>:<strong>59</strong><br />

Villkoren för att svara<br />

Det är viktigt att också fundera över möjligheterna att svara i de<br />

här enkäterna. Mekonen Tesfahuney skriver om att man med de<br />

här enkäterna är med om att producera åsikter om invandrare<br />

(1998: 108). Det kan också, menar jag, handlat om ett citerande av<br />

föreställningar om var problemen ligger. Diskurser formas som<br />

pekar ut vissa och gör dem till problem. Svaren i en enkät måste<br />

därför alltid också analyseras diskursivt. Vad finns det för möjligheter<br />

att svara? Vad finns för förväntningar på svar och hur iscensätter<br />

man subjektspositioner när man sätter ett kryss i den ena<br />

eller andra rutan? Inte minst kan man fråga sig vad kryssandet gör<br />

med individen, hur får den sig att uppfatta sig själv? Exempel på det<br />

här kan man hämta från både folkhälsoinstitutets och den nederländska<br />

undersökningen. I enkäterna kom männen att utmålas som<br />

ett problem av sig själva och av andra. De var inte nog öppna och<br />

empatiska. Det innebar att enkäten inte på ett entydigt sätt kunde<br />

återskapa den goda moderna nationella mannen. Däremot återskapades<br />

den vita holländska och svenska kvinnan. Den hegemoniska<br />

bilden av kvinnligheten är som essentiellt god (se ex Skeggs 1999).<br />

Det här skulle också innebära att en person fyller i en enkät utifrån<br />

hur den identifierar sig. Att fylla i kryss som visar på empati eller<br />

omtanke är, som Jenny Sahlström skrivit i sin uppsats ”Vet ej”,<br />

(2005) ett sätt att iscensätta eller göra kvinnlighet.<br />

Att bli agent<br />

Ledarpositionen har en speciell plats i en mängd värdegrundsstrategier.<br />

I utbildningsmaterial om mångfald från integrationsverket<br />

betonas betydelsen av ledaren. Han eller hon måste entusiasmeras,<br />

fås att bli med på noterna. Det är först då ett mångfaldsarbete kan<br />

bli riktigt lyckat (Mångfald som verksamhetsstrategi 2001). Ledaren<br />

görs till föremål för en rad utbildningsinsatser. Konsulter, utbildare,<br />

forskare, ska undervisa ledaren i hur det går till att konstruera<br />

mångfaldiga arbetsplatser, skolor och universitet. Att ledaren fått<br />

den här genuina betydelsen är nu inte så mycket att förundras över.<br />

Ledarpositionen står för agentskap och om det inte finns en engagerad<br />

ledare antas ofta mångfalds- och jämställdhetsarbetet vara<br />

kört. (Alvesson 1998, de los Reyes 2001, Martinsson <strong>2006</strong>ab, Nehls<br />

2005). Men ledaren konstrueras inte bara genom de här dis-<br />

164

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!