04.09.2013 Views

Arbetslivets (o)synliga murar, SOU 2006:59 (pdf 2,9 MB) - Regeringen

Arbetslivets (o)synliga murar, SOU 2006:59 (pdf 2,9 MB) - Regeringen

Arbetslivets (o)synliga murar, SOU 2006:59 (pdf 2,9 MB) - Regeringen

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Antidiskrimineringens dilemma <strong>SOU</strong> <strong>2006</strong>:<strong>59</strong><br />

svart/man som städare, diskare, vårdare, eftersom den är inriktad på<br />

att motverka fördomar, inte på att utmana diskurser som upprättar<br />

skillnad. Den bidrar också till att konstruera svenskhet genom såväl<br />

innehåll som form, framför allt genom att representationen utesluter<br />

andra vårdtagare än de som passar in på svensknormen. Genom<br />

att vårdtagaren konstrueras inom svensknormen upprättar<br />

texten läsgemenskap med ”svenska” läsare. Vi-et är således uteslutande.<br />

Abbe tilldelas objektsstatus i såväl text som bild. Det är<br />

andra människor som talar för honom och ordnar för honom. Han<br />

blir Den Andre. Han får inte uttala sig vare sig positivt eller negativt<br />

om att tilldelas arbetsuppgifter som har feminina konnotationer<br />

vilket vid en jämförelse med representationer av män inom<br />

svensknormen kan innebära att hans maskulinitet underordnas. De<br />

båda representationerna förutsätter således läsare inom normerna<br />

för svenskhet respektive heterosexualitet.<br />

Härmed är jag inne på metodfrågorna, dvs. hur materialet kan läsas.<br />

Det har redan framgått att det är representationerna av Kommunals<br />

medlemmar och medarbetare som står i fokus. Arbetsplatsreportagens<br />

texter och bilder framställer och gestaltar relationer<br />

och identiteter. Representationer skapar sammanhang och mening<br />

för läsaren, men läsaren är aktiv i tolkningsprocessen. Det finns<br />

emellertid alltid gränser för vilka tolkningar som är möjliga. I studien<br />

av representationerna är jag intresserad av vilka perspektiv på<br />

världen och människorna som etableras. Text och bild samverkar.<br />

Mina frågor är; Vem får tala, bli hörd och i vilka sammanhang? Hur<br />

har bilder valts ut? Framställs människorna i bilden som starka,<br />

säkra, svaga, hjälplösa? Förhåller sig bilden jämlikt till betraktaren,<br />

eller förutsätter den en norm som subjekten i representationerna är<br />

uteslutna från?TPF8FPT Vidare ställer jag frågan om sprickor som skapas<br />

och vem som bidrar till destabilisering av förtryckande diskurser?<br />

Vilka röster framträder och gör anspråk på berättelser om sig själva<br />

och andra i förhållande till historia, överordnade mål och intressen,<br />

tolkningar av konflikter och problemlösning? Vilka röster hörs<br />

inte, eller konstrueras som De Andra?<br />

De diskursiva ramar som tillgängliggörs fördelar makt och<br />

maktlöshet på olika sätt och dessa opererar bland annat genom stereotypisering.<br />

Olika maktredskap bidrar härtill, som: Reducering/försök<br />

till fixering, och skapandet av den Andre genom exklude-<br />

8<br />

TP PT För en ingående diskussion om text- och bildläsning av veckotidningar utifrån ett<br />

postkolonialt och feministiskt perspektiv se t.ex. Helena Tolvheds pågående avhandlingsarbete<br />

i historia, Malmö högskola.<br />

184

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!