04.09.2013 Views

Arbetslivets (o)synliga murar, SOU 2006:59 (pdf 2,9 MB) - Regeringen

Arbetslivets (o)synliga murar, SOU 2006:59 (pdf 2,9 MB) - Regeringen

Arbetslivets (o)synliga murar, SOU 2006:59 (pdf 2,9 MB) - Regeringen

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Den andra arbetskraften <strong>SOU</strong> <strong>2006</strong>:<strong>59</strong><br />

svenskar och invandrare är för informantens upplevelser av skillnader<br />

i arbetsvillkor. Mitt material här är begränsat men det reser<br />

ändå den intressanta frågan om hur rasism och sexism i arbetslivet<br />

påverkar arbetsintensiteten och arbetets innehåll. I det förra<br />

avsnittet kunde vi se hur diskurser om svenskhet och exotism fungerade<br />

som sorteringsgrund i fördelningen av olika arbetsuppgifter,<br />

en fördelning som innebär att de som kodades som icke-svenskar<br />

fick sämre arbetsvillkor. Marianos och Leilas berättelser belyser hur<br />

arbetsvillkoren och arbetsintensiteten påverkas av att arbetskraften<br />

konstrueras utifrån idén om ”vi och dom” och visar hur denna<br />

indelning inverkar på arbetets konkreta utformning (t.ex. hur<br />

snabbt man tänker sig att det skall gå att bli serverad). Immanuel<br />

Wallerstein menar, i likhet med Robert Miles, att rasismen har en<br />

7<br />

konstitutiv roll i det kapitalistiska ekonomiska systemet.TPF FPT Författaren<br />

menar att rasismens och sexismens funktion inte är att utesluta<br />

människor från arbetslivet, utan att placera dem i en hierarkisk relation<br />

till varandra – det vill säga att naturalisera de ojämlikheter<br />

som kapitalismen skapar. Men frågan är om inte rasismen och sexismen<br />

förutom att naturalisera ojämlikheter också förändrar formerna<br />

för hur arbetet skall utföras, exempelvis genom krav på mer<br />

arbete under samma tid eller på att de anställda skall utföra arbetet<br />

på ett annat sätt (till exempel genom att tvingas vara ”exotiska”).<br />

Rasismen och sexismen kan därmed ses som en del i en företagsstrategi.<br />

Denna slutsats förstärker därmed tanken om att rasism<br />

och sexism inte kan ses som anomalier i arbetslivet utan i själva<br />

verket spelar en central roll för hur ekonomin organiseras. Men det<br />

innebär också att rasism och sexism inte kan reduceras till ideologier<br />

eftersom de ändrar formerna för kapitalismens organisering.<br />

Skillnadsskapande processer sker inte bara inom ramen för en<br />

rasifierad stad; vi ser det också på de enskilda arbetsplatserna, där<br />

olika rum tycks kodas etniskt på olika sätt. Leila och Susana som<br />

tidigare arbetade på en restaurang arbetar nu tillsammans på ett<br />

bageri med café. Bageriet har växt under de senaste åren, och har nu<br />

två butiker med kaféservering. Denna expansion menar informanterna<br />

har lett till att företaget valt att gå från att tidigare anställa<br />

”invandare”, till att i dag anställa människor som arbetsgivaren<br />

uppfattar ser ut som svenskar.<br />

7<br />

TP PT Han menar att sexismen och rasismen är två ideologier som överbryggar två motsatta viljor<br />

inom kapitalismen. Å ena sidan viljan att vara universalistisk, å andra sidan viljan att skikta<br />

arbetarklassen.<br />

286

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!