Arbetslivets (o)synliga murar, SOU 2006:59 (pdf 2,9 MB) - Regeringen

Antidiskrimineringens dilemma SOU 2006:59
arbetaren 2003/9: 33–34). Detta är, liksom de föregående, representationer
av Annanhet men dessa representationer är samtidigt
starka och framställer reflexiva subjekt. Det är inte som tjänsteman
i Kommunal hon talar och hörs utan det är på grundval av sin Annanhet
hon är intressant för tidningen vilket jag ser som ett led i
antidiskrimineringsarbetet som går ut på att öka närvaron av De
Andra. Wondemeneh talar dels om sin bok När bergen andas, dels
om sina erfarenheter som svart kvinna i Sverige. Hon säger att
”svarta kvinnor ses ofta som offer” och att ”[R]asismen har minskat
efter 1990-talet i och med att individer från olika kulturer allt
oftare möter varandra, till exempel på jobbet”. ”[J]ag hör hemma
där det finns människor jag älskar. Och jag älskar Sverige också.
Hela världen borde vara ett land”, säger Wondemenh (Kommunalarbetaren
2003/9: 34–35.
Även om Wondemeneh inte intar en position som representant
för Kommunal och talar för kollektivet Kommunal, vilket jag menar
hade varit en bra strategi för delaktighet, så är representationen
stark och kan bidra till destabilisering av dikotomin borta/hemma
genom Wondemenhes språkliga reflektioner om att hela världen
borde vara ett land. Hon sätter fingret på just de gränsdragningar
som exkluderar och håller isär subjekt. Som utredare på Kommunal
talar Wondemeneh från en annan klassposition än Kommunals
medlemmar. Hon har genom sin klassposition ett kulturellt kapital
som ger henne resurser för reflexivt tänkande och som bemyndigar
hennes subjektsposition. Men det är även erfarenheterna av att
befinna sig utanför svensknormen som ger dessa resurser. (se Hall
2002: 231 ff).TP F15FPT
De som positioneras som subjekt under rubriken Relationer
människor emellan är sällan representanter för Kommunal, för
vårdtagare, eller för Sverige. De är utvalda för sin Annanhet i syfte
att bidra till antidiskrimineringsarbetet. Vissa av dessa representationer
kompenserar emellertid för denna bekräftelse av kulturell
åtskillnad genom att subjektspositionerna är starka och reflexiva
och som i vissa fall bidrar till destabilisering av dikotomin
borta/hemma.
15
TP PT Jag vill likt Stuart Hall betona att livspraktiker utifrån kroppserfarenheter är en fråga om
att tro att man har autentiska jag, vilket är viktigt i den politiska kampen för att synliggöra
och kommunicera förtryck.
196