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sirvió la mia. Me pondrá vuestra reverendísima mil egemplos
de hombres, que fueron muy buenos católicos, y con todo
eso la siguieron. No es esa la dificultad: se puede ser buen
católico, y mal filósofo, así como se puede ser buen filósofo,
y mal católico, mas no es este el punto de la dificultad,
ó de la disputa. Señáleme vuestra reverendísima uno que
haya hecho servir los átomos, partículas, atracciones, y demas
zaraudajas al estudio de la religión. Es preciso que vuestra
reverendísima se embaraze demasiado con lo que le pido;
pues todos, ó los mas de sus antecesores, salen por el
registro de que hablan como filósofos, y no como teólogos,
y que una cosa que es verdad según la filosofía, puede ser
falsa en buena teología. Efugio indigno de un hombre que
sepa las difmiciones siquiera de ambas facultades: efugio que
condena la razón, y que condenó la Iglesia en el siglo XII
ó XIII ; pues ya no me acuerdo cuando fue. No estrecho
mas esta pregunta porque me voy á otra.
¿Qué juzga vuestra reverendísima de tanta secta de impíos,
que inundan el mundo á título de filósofos? ¡Ah! señor
Aristóteles , me dirá vuestra reverendísima, no hay que tocar
en eso: ningún filósofo católico debe sufrir la nota de
patriarca de los impíos. Yo, padre mió, convengo en ello:
tengo por católicos á Descartes y Gasendo, y á todos los demas
á quienes la Iglesia reconoce por tales. No me pasa polla
imaginación creer de ellos, que fuese su ánimo echar por
tierra la religión de sus padres, y creo firmemente que ni
aun les ocurrió, que su filosofía podia servir para semejante
cosa; pero vuelvo á preguntar á vuestra reverendísima: ¿de
dónde proviene que los impíos, de quienes apenas habia noticia
antes, se hayan aumentado en tanto número, se hayan
atrevido á levantar partido, y reducir á sistema sus locuras
y desbaratos, desde que empezó la licencia de echar
cada uno en la filosofía por donde le parezca ? Piense vuestra
reverendísima la respuesta que debe dar, mientras yo
atiendo á lo que ellos responden. Benito Espinosa dice: que
él no es mas que discípulo de Descartes, y cada uno de los
otros le hace igual injuria al mismo Descartes , á Gasendo,
ó á otros. ¿ Será impostura ? Qué sé yo, padre mió. Para
que yo no la tenga por tal, me dan suficientísimos motivos
un Genuense, un Huet, un Lerídan, un Villalpando , un
том. v. 12