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Maestro. Eso es verdad; pero no es negocio de mucho
trabajo, pues para entender al filósofo que hable en su propio
idioma, basta una mediana tintura.
Aristóteles. ¿ Cómo una mediana tintura? ¿ Ahora estamos
ahí? ¿Pues no sabe V. que las lenguas continuamente se estan
variando, y que el lenguage de esta nación en este siglo
es distinto del de la misma ahora tres siglos? En griego escribió
Platón: en griego escribí yo, cuando era un Aristóteles
de carne y hueso visible; pues lleve V. mis obras á los
griegos de ahora, y verá como para ellos aquel griego es latín.
¿ No sabe V. el cuentecillo del otro que no pudo entender
la voz entelequia, y llamó al diablo para que se la explicase
? Pues con todo, él sabia el griego mas que medianamente.
Con que, señor Maestro, si hemos de entender, como se
debe, á Platón, es menester que no sea mediana la inteligencia
que tengamos del griego, sino algo mas; en una palabra,
que lo sepamos como si toda nuestra vida hubiésemos vivido
en Corinto, y con la debida proporción digo lo mismo de
todos los libros de todos los filósofos, cuyas sentencias según
su precepto de V. debemos examinar. Y así deberemos ser
Omnilingües, ó al menos multilingües para entender así los
escritos de varias lenguas.
Maestro. No puede negarse que V. lleva razón.
Aristóteles. Volvamos pues á nuestro Platón. Luego que
me haya impuesto en él, tendré que leer por la parte que
menos á aquellos mas célebres de sus discípulos que explicaron,
añadieron y mejoraron las doctrinas de su maestro, v.
gr. á Orígenes, á Plotino, Porfirio y algunos otros antiguos:
me vendré luego al Occidente, y me encontraré con otros:
leeré después entre los árabes á Avicena, porque ha de saber
V,, señor maestro, que aunque el P. N. .dice que este fue
Comentador mió, esto es, de Aristóteles Estagirista, tengo
averiguado que el P. se equivocó en esto, como en todo lo
demás, y que Avicena se propuso hacer célebre entre los moros
la filosofía de Platón, como Averroes había hecho la mía.
Váya>e V. á ver con don Nicolás Antonio, que es quien dice
esto. Luego pues que concluya con Avicena y con los moros
que hubiesen tenido intervención con Platón, me vendré á
los moderaos, y saldrá á colación y partición Escaligero, Fiemo
y todos los otros que, ó han hecho crítica de sus obras,
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