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decía. ¡ Pero opinión de trastornar el Gobierno, la Religión
, y el Trono ; opinión de robar , matar , oprimir
, é insultar á los oprimidos ; opinión de ser traidores
, malvados , y sacrilegos ; opinión de perseguir , befar
, y saquear á los Ministros del Santuario , dexandoles
reducidos á la desolación y miseria! ¡ ah ! Caballeros
, vamos claros , ¿ se puede eso llamar opinión?
Convencidos de estos delitos dicen V. V. que, á lo mas,
son reos de una opinión : y yo les digo : que ó no es
opinión j y su defensa no vale un comino; ó si es opinión
, es del genero y especie de aquellas que merecen
la horca.
¿ Que delito hsy , que no se funde en alguna opiníon
en el sentido que V. V. la toman ? ¿Y deberá
por eso el delito quedarse sin castigo ? Las opiniones
son como los actos : las hay buenas , malas, é indiferentes.
Nuestro entendimiento es libre en la elección de
las opiniones , como lo es la volutad en la de las acciones.
Sola la evidencia quita al entendimiento la libertad.
Luego el que de dos opiniones escoge la mala,
la rea, la perversa , que es , y que conduce al delito :
¿ podra pretender que lo tengamos por inocente? Mientras
conserve encerrada en su pecho la opinión mala, no
podrá tener otro Juez que el escrutador de los Corazones
: pero luego que la eche fuera , sea en obras , sea
en palabras ; ya tiene por Jueces á los hombres. El manifestar
una opinión mala no es una opinión, sino una
acción perversa , que encaminándose á corromper la Sociedad,
debe ser castigada severamente.
En fin , si como decis vosotros , vuestro Democracismo
fus una opinión : ¿ os atreveréis á negarme , que
una opinión es siempre una cosa incierta ? ¿ Y como sobre
una cosa incierta ¿ os habéis atrevido á graduar de
licita la gigantesca empresa de trastornar los tronos, el
orden , los gobiernos , y la seguridad Social?
Mas no, vuestro Democracismo no fué una opinión
abstraídamente mala ; fué sí un sistema impío , subversivo
y rebelde , radicado en vuestra ambición , impiedad,
y avaricia. Sistema, que no os contentasteis guardar para
vosotros; sino que también quisisteis propagarlo en los
demás , y sostenerlo y efectuarlo, j Y pretendéis chora
impunidad por semejantes opiniones?