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tuviese de Cuca eti el citado dia, y as inscribiese algo respingonzillo.
¿Pues qué (me dirá V.) también andan de Cuca los
escritores? Sí señor, pueden andar; pues no hay motivo para
negarles este privilegio. Bueno sería que pudiesen los becerros
una cosa , y no pudiesen la misma los escritores, que
tienen mas entendimiento que ellos, y mas si son Elisios.
Fuera de que, lea V. á los viageros franceses que traen mu*
chas cosas que se parecen á esta; y podrá ser que alguno
haya viajado por los Campos Elisios, y dé noticias de cómo
habrá sido esto. Tengo respondido al segundo reparo, y
con una respuesta que merecia ponerse como original en la
biblioteca de los escritores Elisios.
Dice V. últimamente. Que es notoria á toda Sevilla la
instrucción y literatura de ios tres sugetos á quienes el Elisio
dirige su carta: que la erudición que en ésta se contiene,
y la que su autor tiene, comparada con la de los otros,
se desvanece como si fuera humo; en una palabra, que los
tres son hombres que saben como Dios manda, y el otro sabe
como Dios quiere. De donde infiere V., que suponer el
Elisio que los tres le han instado, sobre que manifestase el juicio
que formó de mis Cartas, es una invención tan ridicula,
como si se supusiera que un famoso matemático consultaba
con un zapatero de lo viejo sobre algún problema de la
facultad.
Ve V. aquí lo que me hace á mí desesperar. Apuradamente
ha puesto como tacha al escritor Elisio lo que mas
mérito tiene en él, y lo que mas me ha llenado el ojo en su
invención. Invención es una palabra que está significando cosa
nueva; esto es constante. Pues dígame V. ahora; si el
sugeto Elisio fuera por casualidad un Arias Montano , ó un
Luis Vives u otro semejante, nada tendríamos de nuevo con
que le consultasen hombres, que pasando por doctos pasan por
lo que son. Esto está sucediendo todos los dias, y no hay cosa
mas común que las consultas que hacen los sabios á aquellos
otros sabios á quienes juzgan ó por mayores ó por iguales.
El toque está en que uno que es sabio consulte, v. gr.,
con un Eúsio, con un pastelero ó con un palanquín. Esta es
cosa que nunca ha sucedido, ni le ha ocurrido á nadie. Pues
ve V. aquí la invención. Si el Elisio se supusiera consultado
de algún discípulo (como pudiera haberlo hecho sin que le eos-