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jandrino: v. gr. En los libros en que exponen las divinas Escrituras,
controvierten muchos dogmas filosóficos que conciernen
á ellas; y concerniendo, no sé yo como un cristiano
los debe omitir; y no debiendo omitirlos, es temeridad que
se arroje á decidir sin saber siquiera lo que dijeron aquellos
grandes maestros. En los libros contra los hereges traen también
excelentes cosas de filosofía, y no pudieron menos que
traerlas ; porque como los hereges se han valido siempre de
la filosofía para impugnar la verdad, estos hombres gloriosos
no contentándose con rebatirlos, los atacaron hasta en
sus mismas trincheras, y degollaron al fin con las armas de
la razón á los que habían vencido con la fuerza de la autoridad.
En sus oraciones al pueblo se contiene la verdadera
morai; y ya V. sabe que un filósofo que se precia de tal,
debe poner en ella su primer cuidado.
Todas estas razones convencen, que el buen ecléctico debe
consultar á los Padres; pero todavía me quedan otras dos,
que han de dejar á V. sin resuello. Sea la primera. Los juristas
alemanes, que por testimonio de ellos mismos son los
enviados de Dios, después de Lutero, para reformar toda la
moral, dicen que ellos han enmendado las erratas de los Santos
Padres en muchísimos puntos. ¿Y no mas? Un tal Barbey
rae (francés para servir á V.) hizo un dilatado catálogo
de sus errores. Con que mire V. si nosotros, que somos
jueces universales de todas las controversias, deberemos omitir
ésta, y dejarnos ir con lo que nos diga el que á ojo de
buen varón nos parezca que lleva la razón de su parte. Por
otra : estos frailes majaderos á cualquier punto de filosofía
que establecemos, nos salen luego con daca si san Basilio dice
lo contrario, tomn si san Agustín impugna eso. Para nosotros
que somos eclécticos no es de mucha fuerza el argumento;
pero el diablo tiene, que el vulgo y el que no es vulgo
(especialmente en España) así que oyen que se rebate
á un Padre de la Iglesia se escandalizan, y nos toman entre
ojos. Con que ya que nuestra constancia nos haga estar firmes
en esto de ser eclécticos, es menester que siquiera procuremos
taparnos. El modo será agarrar las autoridades de
los Padres, exprimirlas, torcerlas, ponerlas de modo que digan
lo que nosotros queramos. De este modo evitamos por
una parte la envidia, trayendo, aunque sea por los cabe-