Cartas filosóficas.pdf

si dixeramos : la qualírlaJ , y propiedaJ del fuego , han
dado al fuego su quididad y propiedad. ¿Y no es este
aun peor lenguage, que el de la razón de la sinrazón" 1
Luego : ó dígannos abiertamente los filósofos , que es
lo que entienden por Natura; ó no lleven á mal, que
los declaremos por locos , quando personizan una idea
astraida incapaz de existencia ; y por impíos, quando de
esta quimera hacen una Divinidad.
Ñas si la impudencia filosófica es tal, que aunque
la razón lo repugne , todavía insiste en divinizar , y
personizar un Ente, cuya existencia real implique: tome
mi consejo , y divinice , y personice la Locura , que es
lo que le asienta mejor. En punto de verdadj tan disparate
es lo uno como lo otro : Mas en suposición de
no poder pasarse sin una Divinidad absurda, ante quien
doblar sus durísimas rodillas filosóficas, es cosa convenientisima
, que las doblegue a la Locara , por mil, y una
razones. ¿Vimera : porque la Locura es el Numen, que
le viene como de molde. Segunda : porque siendo todo
su afán hacer prosélitos : ¡ cosa de juego es , la avenida
, que se le entrará por las puertas : Siendo á estas
horas la Locura la Divinidad , que mas adoradores
tiene en público , y en secreto!
Derechos. = En los papeles , son infinitos los del
hombre según el lenguage Republicano. Los filósofos dicen
( supongo lo tendrán bien estudiado ) que el ente
quimérico Natura debe de haber dado infinitos derechos
á qual mas reales al hombre. Verdad será , quando tan
plantadetes nos lo aseguran. Pero ¿que adelantamos con
unos derechos , que se quedan solo en papeles? Digo esto
, porque la majadera experiencia constantemente nos
está metiendo por los ojos , que todos los derechos del
hombre en República Democrática se reducen no mas
que á dos. F.l facineroso, é impío tienen el derecho de
mandar y de saquear. El virtuoso , y honrado el
de ser robados, y oprimidos. A buen seguro , que se
empeñe ningún Republicano en sacarme por embusrero.
Deberes del hombre. =2 Los filósofos mismos nos
dan en sus luminosos escritos la explicación mas difusa
de esta frase. Sin embargo , nos atreven'os á sostener;
que , 6 no supieron 1J que dixeron , ó creyeron que
los susodichos deberes no hablaban con ellos. Mas claro