Cartas filosóficas.pdf

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tiara harte eos minirae concessuros, qui persuasum haLait, mtmus
esse philosophi, ejfectus omnes naturales, ac proinde etiam motwn
astrorum per causas physicas explicare. Esto sí que es ser
ecléctico , y lo demás un juego. Hablaremos sobre el mismo
punto á su tiempo, y verá V". qué gran filósofo fue este
religiosito.
Por último: si los escolásticos no se hubiesen persuadido
á que los astros y sus movimientos influyen en el globo terráqueo
algo mas que la luz y el calor, pudiera V. determinarlo
así. Se persuadieron; con que no hay mas recurso que
negarlo, como lo han hecho todos los modernos, á excepción
de tul. cual que en esta parte ha apostatado.
Con la doctrina dada tiene V. lo suficiente para el tratado
de Cceh: póngale por apéndice alguna cosita de cronología
para que salga con tolos sus números: bastaran las noticias
que trae el Breviario a los principios para hacerlo bien.
Desde los cielos debe V. venirse otra vez á la tierra , y
concluir su física particular, disputando de los elementos y
mixtos ; materia ciertamente inagotable , y de la que no se
pueden dar infinitas noticias que aprovecharían mucho , y
que es necesario omitir por atender á lo demás. Daré pues
aigunas, dejando al celo y aplicación de V. que busque otras
En el número de los elementos convenga V. comulgo,
mas no en las razones porque lo establezco. Estas están enfermas
, según el dictamen de Turrio (Phys. tom. 3. 80.).
Lo prueba con tres razones, que será muy bueno que V. ponga
en separación de las demás; pues si las mias son enfermas,
las suyas están tísicas.
Diga también con Maignan (Philos. nat. cap. 13.): Non
habent inter se lites, et rixas elementa; sed se amant, el complectuntur,
procul abado vulgari ¡lio contrarietatis odio. San
Atanasio prueba por esta riña la Unidad de Dios. Clemente
Alejandrino, san Ambrosio, el Niseno, el Crisóstomo , Firmico,
el Damasceno y otros, arguyen con la misma contra
los adoradores de los elementos. Sed quid indel Maignan dice
que no hay tal cosa, y basta.
Si la escuela no hubiese dado en la majadería de que los
elementos son corruptibles, pudiera V.'asegurarlo , y mucuc
mas habiéndolo enseñado así de los cielos. Pero del IUL-U.O
modo que cuando se trató de los cielos fue necesario poner-