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lib. 2. cap. §. 2.): Scholastici philosophi ideam materialem vocant
impressam speciem, intellectualem vero speciem expressam;
y luego con aquella magestad y tono decisivo, tan propio de
los eclécticos, añade: utrumque, quod mireris, propriissimé.
A ver , amigo don Manuel, ¿ qué tal le ha parecido í
V. aquel quod mireris, que merecía estar con letras de plana?
¿No está la ironía mas resalada del mundo aquel propriissimé
l Pues, amigo mió, los escolásticos (quod mireris)
ni han dicho, ni han soñado decir, que la especie expresa
sea la intelectual, y la impresa la material. Idea impresa entre
todos ellos es (quod mireris) imago rei, qua mens detcrminatur
ad rem Mam cognoscendam: por otro nombre principium
cognitionis. Idea ó especie expresa est conceptus rei, quem mens
format, dum cognoscit objectum: por otro nombre terminus
cognitionis; por otro nombre Verbum. Si V. quiere verlo así,
busque á cualquiera peripatetiquillo de esos de menos monta,
y en cada página se lo encontrará mil veces: y acerca
del propriissimé irónico del caballero Genuense , con que se
burla de nosotros, dígale á sus amigos, que si quieren saber
de donde han tomado los escolásticos estas dos grandes frioleras
de especie impresa y expresa, vayan por las obras de
san Agustín arriba, y en su exposición sobre el salmo 139.
se encontrarán con la imagen impresa en el entendimiento;
y en el lib. 9. de Trinitate cap. 12. con la expresa. Dígales
también: que he oido decir, que una y otra sirven admirablemente
para explicar la generación del Verbo Eterno, que
ellos que la echan de teólogos, pueden ver, si es verdad; pero
que en cuanto al Genuense, el pobrecillo no juntó caudal
para mas, y como sabia para quien escribía, no fue tan
escrupuloso, que hubiese de omitir todas las mentiras, que se
le vinieron.
Vaya otro egemplito del mismo Genuense, tomado de
su Metafísica (part. 1. prop. 95. edit. 1774.). Sería una cosa
muy larga de referir lo que le dio motivo á decir la preciosidad
sobre que voy á hablar; por tanto abreviaré. Para probar
él que los universales se hacen por agregación, y no
como enseñamos nosotros por abstracción, le pidió prestado
á Gasendo uno de sus paralogismos; y usando de las facultades
que por razón de ecléctico le competen, lo bautizó
, y le puso el nombre de demostración en la edición pri-
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