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Entran luego los sistemas. Suponga V. (aunque no sea
así) que los peripatéticos admiten el de Ptolomeo con su pelo
y su lana. Demuestre después, que él es impoible; desprecie
el de Tieon, y aténgase solo al de Cope mico. Diga
en primer lugar: que está demostrado; pues aunque ello no
sea así, ¿quién le puede impedir que lo diga?- Y dicho esto,
acomódelo , como es de moda , á la. física de Newton. Esto
parece tener algunas dificultades; pero yo se las compondré
en un instante. Según Copérnico el Sol es centro; de
consiguiente ni se mueve, ni puede ser contado entre los planetas.
Según Newton el Sol se mueve hacia los otros planetas;
de consiguiente es planeta, y no es centro. El mismo
lo confiesa (lió. 3. princip. prop. 1 I.) donde diee: Commune
centrum gravitatis térras, Solis, et planetarum omuium quiescere.
Con que tiene V. ya aplicado el sistema copernícano á la física
de Newton, siendo el Sol centro, y no centro; planeta
y no planeta. Prodigue Newton, y dice (prop. 12.): Solem
motu perpetuo agitari, sed nunquam longe recedere a communi
gravitatis centro planetarum omnium. Con que tenemos que no
unos planetas hacia otros, sino todos gravitan hacia el centro,
y el Sol el primero. En la misma prop. 12. dice también
Newton , que el centro de ios planetas cae sobre poco
mas abajo, ó mas arriba, en la superficie del Sol. Y luego
en la prop. 13. Planetas maveri in ell'tpsibus umbilicum habentibus
in centro Solis. Pues señor , ¿ cómo ha de estar el centro
de los planetas en el Sol, si el Sol y los otros planetas
giran circa un centro común, y si el ombligo de las elipses
está en el centro del Sol ? ¿Como? Siendo, y no siendo ; y
ya está compuesto. Mil cosidas omito que pudieran ilustrarlo
mucho; pero esto no es mas que un ensayo.
Después se sigue tratar de las estrellas Jijas. Acerca de su
número hallará que es muy probable la opinión de los que
lo pusieron infinito, tanto en Wolfio que dice (Astron. §. 927.):
Circa quamlibet fixam maveri, perinde ac circa Solem nostrum
planetas, sive tellures, lioc est, corpora opaca, qiice lamine ipsarum
illustrantur: y §. 923. utrum vero infinitum sit, necns,
ego non definivero, como en Hugenio en su Cosmotheoro.
Acerca de su tamaño se debe decir con Wolfio, que es
-muy creíble que todas son iguales; pero que aparecen desiguales
por la desigualdad de la distancia en que están de la