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to Tomás también sobre la causa de la obscuridad , y confusión
de ideas. ¿Qué les parece á VV. ? Aqui viene un señor
Empírico sobre si hay ó no falsedad en los sentidos en
orden al entendimiento. Por allí sale Heráclito en el Crarilo
de Platón, dando su parecer sobre el significado de las voces.
Sobre el método escolástico salen de una vez todos los
antiguos padres y filósofos. Vuelta con santo Tomas y con
san Alberto el Grande sobre si se puede ó no hacer oro. Otra
vez san Agustín para probar que el cuerpo consiste en solas
las dimensiones. Para el espacio Dios vienen Teófilo , Phílon
, el Damasceño y otros cuantos. No me detengo mas.
Pero ¿qué es esto? ¿Son también VV. escriturarios? Eso
nos faltaba. Pues ¿no traen también aquello de in ipso vivimus,
movemur, el sumas, para probar unos que Dios es el
espacio, otros que las causas segundas carecen de actividad?
Aprieta. Con el Deuteronomio quieren hacernos creer, que
los animales son máquinas; é contra con el Génesis, que tienen
alma espiritual. Mas por ventura, ¿son la Escritura, ¡os
Padres, los filósofos solos los que vienen á comprobar? No,
señores, que Lucrecio, el santo padre del ateísmo, se cita
con mucho respeto, entre otras cosas, para el gran desatino
de espacio inmenso. No, señores, que también salen á
colación y partición los literatos sin pelo, quiero decir, ¡os
chinos. Perdonen VV., señores, que no les ponga otros mil
egemplos, que no me he de estar eternamente sobre esto. En
poniendo uno que valga por todos, estamos fuera de dificultad.
Vaya el Eclecticismo. ¿Sobre qué se sostiene? Sobre aquella
autoridad de Clemente Alejandrino que empieza: Vhilosophiam
dico , non Stoicam , non Platonicam, &c. Ahora bien,
señores, ¿si yo les digera á VV. mil picardías por esto, á
quien se habían de quejar? Nos están VV. quemando el alma
con daca la servidumbre y toma la autoridad, y traen
VV. mas autoridades que un elencho de ellas, y fundan sobre
la autoridad mas que pudiera fundar el mas aferrado tomista
; y todo su sistema descansa sobre ella, como sobre su
primer principio.
Esto aturde, amigo don Manuel, esto aturde: esto es
haberse quitado la mascarilla, y salir mintiendo á todo trapo.
Pero hay mas todavía, que es el malísimo uso que hacen
de la autoridad. Los escolásticos al menos cuando citan, sa-