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Cartas filosóficas.pdf

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nial: la infracción que se le exigía no era real sino simulada.<br />

El inconveniente que se le ofrecía estaba reducido á<br />

que la juventud siguiese su ejemplo. At Ule indignum reputans<br />

voluntarle prceibat ad supplicium. ¿ Qué hubiera<br />

hecho si se hallara en nuestras circunstancias?<br />

Euseb. Lo mejor será hacer yo por no encontrarme en<br />

ejlas. Me fingiré malo en el dia del recibimiento::::::<br />

Theoph. (Miserable recurso! Faltarás á cabildo en aquel<br />

dia; pero en los siguientes asistirás al coro donde presida,<br />

y al altar donde celebra un público excomulgado y cismático.<br />

Demos que puedas alargar la ficción de tu enfermedad.<br />

¿Podrá ésta librarte de pertenecer al cuerpo de que el<br />

cismático es cabeza, ni de que éste y los que lo han recibido<br />

se cuenten entre sus ovejas? Eusebio, no te se olvide que<br />

error cui non resistitur, approbatur; et veritas, cum, non<br />

defensatur, opprimitur. Fúgate; si te falta el ánimo, pues<br />

harto dice á favor de la buena causa el que se fuga por<br />

no serle traidor.<br />

Euseb. Ni me falta enteramente el ánimo, ni, como tú<br />

sabes bien, me es posible la fuga, que no puedo emprender<br />

sin detrimento de la piedad de que soy deudor á los mios.<br />

Dejándonos pues de proyectos inútiles, díme en resolución,<br />

¿qué es lo que tú piensas, y qué es lo yo debo pensar si se<br />

nos presenta el Obispo nombrado?<br />

Theoph. Yo espero que ninguno de los nombrados nos<br />

ponga en este aprieto. Tengo gran concepto de su instrucción,<br />

y ésta no los dejará ignorar el gran delito que cometen,<br />

y el gravísimo daño que hacen en aprovecharse del nombramiento.<br />

Por otra parte su conducta está públicamente acreditada.<br />

Si erraron en admitir y obsequiar á los franceses, éste<br />

ha sido un error de puro hecho, porque (como ya te he observado)<br />

hay corazones que no pueden persuadirse hasta<br />

después de haberlo visto, que exista un hombre siquiera capaz<br />

de toda ¡a perfidia y malicia que caracteriza á Napoleón<br />

y sus satélites. Creyeron pues que no se trataba de otra cosa<br />

que del dominio temporal: vieron que la resistencia ó no les<br />

era posible, ó era inútil, ó debia reservarse para mejor tiempo,<br />

y á consecuencia de esto cedieron á la fuerza, y se condujeron<br />

pacíficamente con los que nos la hacían; mas ahora<br />

que ven que la guerra es mas contra Dios que contra los

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