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corresponder á sus admiradores, especialmente á Beckmanno,
pues en una apología que escribió contra él, apuró hasta los
podóles de la moderación y humanidad. Le hatna homínem
fatuum, juxta ac rudem, anserem, infumem, insuisum, morionem
Ecclesia Romana. No coutento con estos epítetos nuestro
gran maestro de la verdadera moral, le agregó los siguientes
: nebulonem rudem, et improbatn, asinum tembriorem, que
es el nombre y apellido que él usa comunmente. Ya queria darse
nuestro enviado de Dios para bien de los hombres por
satisfecho ; pero acordándose de que debia ser fiel discípulo
del beato Lutero y de otros tales beatos, le fue añadiendo
los siguientes saludos: nigrum calumniatorem, nigra schola
primipilum, nigri magistri nigrum discipulum, nigra schola
tyronem nigrum, calumniatorem omnium antesignanum, vel potius
orci , aut inferí monstrum , monstrorum omnium tetcr—
rimum, impurissimum nebulonem, nequissimum sycophantam, infame
caput, stolidum furciferum , animal insociabile. Sería necesario
un diccionario para referir las demás urbanísimas frases
de este varón, dado por los hados para común remedio.
Me contentaré con ponerle á V. la peroración con que se
despidió de su amigo: íerge igitur, invidia astuare, furcifer,
angere noctes diesque , éxcoque infidum istud pectus , pallesce,
exaresce , d laqueo demum vesania tua remedium pete, tit ista
impura anima per dignam se portam triumphalem exitum inve—
niat. Confieso á V., amigo mió, que no pensaba yo que hubiese
tantos terminitos preciosos con que saludar, como los
que ha juntado Puffendorf. Pero lo mas gracioso del caso es,
que él mismo en su Pref. habia dicho que estaba dispuesto
á ef refellere sine pertinacia , et refeili sitie iracundia. ¡ Hijo de
Barrabás! Si sin pertinacia y sin ira se explica así, ¿ qué
sería con. ella ?
Di V". lugar á Cristiano Tomasio, Brufcero (líb. 5. c. 9.)
hace de él un largo y grandísimo elogio, echándole á cuestas
todo lo de moda, á saber: que dicen ha tomado varias cosas
de ¡os ateístas , scépticos , naturalistas, socinianos y demás
cosidas. No copio el pasage porque es muy largo, y porque
Tomado" no necesita de mas recomendación, que la que
él tiene cuidado de darse en un Credo que compuso.
Por fin los restantes restauradores de la filosofía moral,
sobre poco mas ó menos todos son lo mismo. Y sin embargo,