Cartas filosóficas.pdf

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2Í7 accederé, quee jam per anuos ocio (mucho mas hay que se dispula de esta materia ) continuos ex contraria parte audiatur, atque ips.a opinione hotninum tacita, prope convicta atque damnata sit, fucile intelligo. Sed si quis mihi Deus vestram. ad me audiendum benevolentiam conciliarit, efficiam profecto, ut intelligatis, nihil esse homini tam timendum, quam invidiam: nihil innocenti, suscepta invidia, tam optandum, quam eequum judicium: quod in hoc uno denique falsee infamiee finis aliquis, atque exitus reperiatur. Qiiamobrem magna me spes tenet, si ea, ques sunt in causa, explicare, atque omnia dicendo consequi potuero, hunclocum,consessumque vestrum (yo diria esta disputa y-juicio vuestro), quem illi horribilem A. Cluentio (este soy yo por ahora ) ac formidolosum fore putaverunt, eum tándem ejus fortunes miseree, multumque jactatee portum, ac perfugium futurum. Tametsi permulta sunt, quee mihi ante quam de causa dicam, de communibus invidiee per ¿culis dicenda esse videantur; tamen ne diutius oratione mea suspensa expectatio vestra teneatur, aggrediar ad crimen (á la disputa) cum illa deprecatione, Judices, qua mihi seepius utendum esse intelligo, sic ut me audiatis, quasi hoc tempore heec causa primum dicatur, sicuti dicitur;non quasi seepe jam dicta, et nunquam probata sit. Hodierno enim die primum (al menos en Sevilla) veteris istius criminis diiuendi potestas est data: ante hoc tempus error in hac causa, atque invidia versuta est. Quamobrem dum multorum annorum aecusationi breviter, dilucideque respondeo, queeso ut me, Judices, sicuti faceré instituistis, benigné, attentéque audiatis." Si hemos de estar á lo que nos dicen ios mismos filósofos eclécticos, Renato Descartes debe ser mirado como el primero ó el principal restaurador del eclecticismo. Él fue quien, sacudiendo el yugo de toda autoridad humana en las materias <strong>filosóficas</strong>, abrió el camino para que en ellas se consultase sola la razón: quien, instituyendo una duda universal sobre todo lo que puede caer debajo de nuestro conocimiento , nos enseñó a desprendernos de las preocupaciones , y á dar voto sobre cada cosa, no por lo que se habia pensado hasta allí, no por el número, peso y autoridad de los que antes habían decidido, sino por lo que nuestras propias luces descubriesen en ella. Ninguna cosa nace desde luego perfecta; por esto aunque Descartes hizo mucho, dejó mucho que hacer á los que le sucedieron. Cada cual fue ana- TOM. v. 3 3
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CARTA XVIII. Sr. D. Manuel Custodio
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Br honrado, el Artezano laborioso,
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Tito y la fortuna no son compañero
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dugo , que á aquel picaro cuerpo l
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8 7 La Democracia no envuelve en si
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89 popular, y decretaba una gran su
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cmco contra ella. Muchos hombres pe
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fo, él fanatismo, y el temor son c
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ttarcblcos y Fernandinos por ¡á m
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lecer á nuestro siglo con el epít
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para aprovecharme de tantos bienes.
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locos, que es una marabílta. En é
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Remedios. . . . . . . . . 90. T _ T
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