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TABLA
DE LAS CARTAS ARISTOTÉLICAS.
Carta I. Sorpresa grande de Aristóteles, cuando supo en el
infierno el desprecio que en el mundo se hacia de su filosofía:
arbitra medios de averiguar las razones de este desprecio, y
es escogido Averroes para que sirva de correo
II. Lleva Averroes dos carteles de conclusiones, en las que
se impugnaba la filosofía peripatética. Buscan á Cicerón para
que se las traduzca del latín , y encuentra tantos y tan
groseros defectos gramaticales, que le obligan á hacer una
larga y graciosa crítica
I fI. Concluye la materia de la Carta anterior . .
IV. Principia la crítica del segundo cartel.
V. Epílogo de los errores gramaticales: mala fe', peor juicio
y escasísima instrucción de los Autores de las conclusiones.
Cicerón hace la apología de la elocuencia y suma erudición
de Aristóteles, y da su parecer sobre el estilo de los escolásticos
VI. Señala Aristóteles la materia, y propone las condiciones
con que entra en la disputa con los Padres para defender
su doctrina. Hace Averroes una vigorosa apología de los filósofos
árabes.
VII. Grandes elogios que de Aristóteles han hecho los mayores
sabios y críticos de la antigüedad. Ha sido y es su filosofía
muy útil á la teología cristiana, y de ella se ha servida
la Iglesia en les Concilios contra los errores de los hereges,
cuando la filosofía moderna ha sido un seminario de impiedad.
VIII. Echando en cara los modernos á los escolásticos la esclavitud
bajo la autoridad de Aristóteles, éste expone las poderosas
razones que les asisten para hacerlo así, y los términos
en que la siguen
IX. Se hace ver con varios egemplos que los eclécticos son mas
esclavos de la autoridad que los mismos escolásticos. Poca
confianza que se puede tener de los experimentos en que aquellos
se fundan , y de las hipótesis sobre que proceden. . . .
X. Después de una muy seria consulta que hizo Aristóteles, y
quedó indecisa, pasa á probar que los eclécticos no han he-
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