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venido de! Orinoco no mas de por darnos ruido: á mí no me
lo ha de dar ya, déselo a! P., quien si tuviere á bien decirnos
quien es, le daremos las gracias. A la lín. 7 está predi*cati
sin diptongo; hay esperanzas de que llegue á su tiempo;
una flota de ellos. Tengase presente para entonces y remediaremos
esta necesidad. Hacia el fin de te plana van otras
pocas de ajas: buen viaje señoras j manden VV. en que
les sirva. En la línea penúltima está prodúcete según parece
en infinitivo : es lástima que no traiga verbo determinante.
No nos detengamos en llorar estas lástimas, que eso viene á
ser solecismo mas'ó menos.
Plana siguiente lín. 5 hay otro infinitivo, nuevecito, ñamante,
dice así: meditare: por poquito io acierra, si como le
dio en el pie le ha dado en la pata; todo consistió en haber
puesto una i en lugar de la e, pues es verbo deponente. Contra
sic argumentor, dijo entonces Averroes, remangándose el alquicel,
y alargando el brazo y el dedo; ex or f.nitis activam fingito
vocem: ergo muy bien dicho meditare. ¿ Dónde has aprendido
á argüir así ? preguntó Cicerón. En la Universidad, respondió
el otro, que allí se aprenden muchas cosas buenas.
En la cátedra de Prima de Teología sé yo que se ha enseñado
su cacho de marcialidad; y muy bien hecho: porque á dónde
vamos á parar con que un estudiante, que mañana lia de
ser cura, salga por esas calles con dos damas al lado y sea la
irrisión de todo el mundo, sin saber qué lado debe darles, qué
paso debe llevar, con qué mano ha de agarrar el sombrero,
cuántos dedos ha de meter en la pila para dar agua bendita,
y cuál de las patas ha de sacar para hacerles una cortesía á
la francesa? Señores, dije yo, ¿nos hemos de eternizar en esto
? Si se meten otras conversaciones no saldremos del asunto
en muchos años. Sirva de descansadero, dijo Cicerón, y
sigamos. En la lín. 17 viene suposito con una p sola: así marchará
mas ligero. En la lín. 20 y 23 alliquod con dos //. Verán
VV. si no nos hacen falta para en adelante. Zafarrancho,
señores, que á la lín. 29 viene asomando una procesión
general de ajas, ajos, solecismos, barbarismos, disparates,
y toda cuanta mala canalla se puede imaginar; allá va:
allias ex alliis legitimas illationibus deduce. ¿Ven VV. la procesión?
Delante van las ajas, como en las cofradías de madrugada,
allias: detras los ajos causando devoción con sus bar-