Cartas filosóficas.pdf

ÍOJ
lieos, que son unos meros esclavos de Aristóteles. Si siguen su
autoridad, por razón de filósofos alguna deben seguir: si Ja siguen,
es citando á un hombre, que por confesión de todos es
excelente maestro: si la siguen, tienen la confianza de que
siempre está apoyada con la razón: últimamente, si la siguen,
no es sin elección y conocimiento de causa; es después de
expurgada y controvertida por los hombres de mas talento que
ha conocido el mundo en muchos siglos.
Ai segundo capitulo responderé con mas brevedad , aunque
no deja de tener sobrada materia, sobre que decir. Dicen
pues esos caballeros: que los peripatéticos encantados
con su filosofía no se dignan de leer otros filósofos. Concedamos
redondamente por ahora esta mentira: ¿luego son unos
esclavos de Aristóteles? La consecuencia mas natural y mas
verdadera que debia sacarse era está: luego juzgan que cuanto
se ha escrito después de Aristóteles ha sido un perdedero
de tiempo. No quiero decir con esto que en mis obras se halla
completa toda la filosofía; sería una ignorancia asegurarlo:
diré después sobre este particular. Lo que digo es: que
cuantos han tratado de enmendarme la plana, cuantos han
tomado la pluma para descubrir un nuevo rumbo en la filosofía,
ó es notorio que no han escrito mas que disparates, ó
al menos se duda con sobradísimo fundamento. Recogí yo en
mis escritos cuanto los antiguos habian dicho de provecho:
me valí de sus trabajos (que aun por esto me acusan), añadí
los mios, y saqué un cuerpo de filosofía donde se encerraba
cuanto los hombres grandes, que me precedieron, habían
adelantado en la verdad. Después de mi muerte no se vieron
mas en la Grecia aquellos filósofos corpulentos, que merecieron
el nombre de sabios. Todo el que pudo se echó á la farándula
de Ja filosofía; y de las innumerables sectas y escritos
en que ésta se dividió , apenas ha quedado memoria. Digan
esos señores; ¿cuál de estos filósofos debe leerse, y cuál lean
ellos: y si ellos ni los encuentran, ni leen lo tal cual que ha
quedado, no lleven á mal que los peripatéticos los imiten:
bien entendidos , que aunque ellos lean á Lucrecio como filósofo,
nunca consentiré yo que mis discípulos lo lean mas
que como á poeta. Después hablaremos de los latinos y árabes.
Vamos á los modernos. Se quejan pues de que mis escolásticos
hacen muy poco caso de ellos. ¿ Pero acaso los esco-
TOM. v. i 4