Cartas filosóficas.pdf

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nrissima queque, et rlxantium clrculls aplissima. O cuanto tu
^escribiste era de esta calidad , ó lo que el Padre dice es
«una solemne impostura. Corrimos todas tus obras; sobre
?>todas ellas trabajamos , y nada se nos presentó bajo de tu
«nombre que no mereciese nuestro aprecio.
«Mas demos que fuese lo que el P. pretende. ¿Tan gran
«pecado es habernos aplicado á la metafísica ? ¿No sabe el P.,
«que esta es la fuente de las otras ciencias? ¿No sabe que sin
india, ellas no existirían? La física, la lógica, ia éthica, aun
«las miañas matemáticas, ¿á donde sino á ella van á buscar
«la seguridad de sus principios ? Es obscura, no lo negamos;
«pero es necesaria , y tan necesaria, que ni todo el aparato
«de experimentos y observaciones, ni el mejor talento y apli-
«caeion, harían cosa de provecho sin sus conocimientos. ¿ Un
«teólogo calumnia las metafísicas? ¿Y las calumnia en un tiem-
»po en que, cuando no las hubiese, debian inventarse? Establez-
«ca el P. sin ellas la teología natural: impugne, si es que pue-
«de, á Espinosa, Bayle y otros tales, con los globos y par-
«tículas de su filosofía: sin tanto; registre las obras de los
«mayores apologistas de la religión, escritas en su mismo si—
«gio , y vera que sin un exacto conocimiento de la mas re-
«córidita metafísica, poco puede hacerse que sea de proveadlo:
y lo mucho que se ha hecho, se debe á las luces que
«esparcieron tus obras, y las de tus discípulos. ¿Es culpa tra-
«tar los mas obscuros arcanos de la filosofía ? Pues sin duda
«han incurrido en ella todos los filósofos amigotes del P. Des-
«cartes , Maiebranche , Newton, Clark, Leybnitz , Wolfio,
«¿que de materias y cuestiones abstractas no trataron? Con
«esta diferencia, que donde hablaron como tu, allí acertaron:
«donde te impugnaron, allí dieron de hocicos. Sera posible
«que en adelante tengas que disputar con ellos algunas cues-
«tiones que lo hagan ver bastantemente claro. No hav duda
«en que nosotros excedimos en esto algunas veces, y Ileva-
«mos nuestras investigaciones á cosas, ó inútiles, ó inaveriguables:
mas este :io ha sido vicio nuestro peculiar; lo es de
«todos los hombres: lo es aun de aquellos misinos, que de-
«claman contra las cuestiones inútiles, y abstrusas. Puedes
>'también hacerlo ver en adelante.
"Comentamos tus obras: este es otro pecado. ¿Pero aca-
«so clias se podían entender sin comentarios ? Avicena las