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el aire que respiramos, sino también en todos los lugares y
substancias que tocamos y con que nos alimentamos. Si alguno
no quisiere creerlo así, que se venga con Averroes al
infierno y lo experimentará.
Para explicar su propagación dígase con Eulero, Noller,
Jaquier y otros: en primer lugar, que cuando un cuerpo comunica
su calor á otro, pierde tanto el comunicante, cuanto
recibe á quien se ha comunicado. A consecuencia ajuste V.
la cuenta de cuanto habrá perdido el sol, después de tanto
tiempo como ha estado calentando. En segundo lugar, suponga
que el fuego está incluso en todos los cuerpos; é incluso
como está , tiene cierto conato á dilatarse á que ellos
llaman vis expansiva; ó que es una agregación de partes que
afectan separarse mutuamente. Para que no lo hagan sirve
de impedimento un cuerecito que hay v. gr. en cada grano
de pólvora, que las comprime y sujeta: este cuerecito tiene
sus poros, y por estos poros se entra el fuego de afuera, y
propaga el incendio al que está dentro: de modo, que cuando
se quema la pólvora, es porque el pellejito de cada grano
es roto por la parte de afuera por el mismo fuego, que á
pesar de su vis expansiva no ha podido romperlo por dentro.
Con cualquiera de estas doctrinas puede V. explicar cuantos
fenómenos pertenecen al fuego, con tanta facilidad como lo
hiciera mi abuela.
Sobre la virtud eléctrica hay mas explicaciones que llovidas:
cada una es hija de su padre y de su madre : torne
V. cualquiera , y dejando ya el fuego pase á tornar aire.
Podrá decir de él, ó que no se distingue de los otros
cuerpos con Nollet; ó que se distingue, y no es mas que un
humor elevado de las lagunas, ríos y mares con Isaac Vossio;
ó que es una porción mas sutil del globo terreno, que
es como su bello, quasi lanugo, con Gasendo. O con Viiíis que
es un cuerpo á manera de trama compuesto de muchos hilos,
que asemeja mucho á unos flecos.
Acerca de su gravedad podrá decir con un cierto qtiidam
(á quien no nombro por esto y por lo otro): ne in alia re
veritatem diligant, negant peripautici aeris gravitaran. Para
confirmar este dicho, añada V. las siguientes palabras tomadas
de santo Tomas (I. Mefeor. lee. 2.). Aer est levis respecta
terree- , et aqu