Cartas filosóficas.pdf

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lo que mas comunmente sucede) si se; entrega en manos de
consejeros díséolos é impíos, ló primero que se propone la piadosa
Madre es inducirlo (si es posible) á mejores ideas: y si
*sto no es posible ; echa mano del segundo redurso, que es
tolerar lo que no puede remediarse sin que el daño que haya
de seguirse sea incomparablemente mayor que aquel á que se
debiera aplicar el remedio. Y ves aquí, Eusebio mió, la verdadera
razón de tantas providencias como hemos visto emanadas
de la Iglesia en nuestros días, harto diferentes de las
que esperábamos y estábamos acostumbrados á ver en días
mas felices. No siempre puede la Iglesia lo que quiere:
pero menos malo le es tolerar un mal, que tener que sufrir
Una total ruina; menos malo consentir un mal Obispo, con
tal que sea ó pase por católico, que exponer á la grey á (pie la
despedace algnn cismático; mencs malo en fin relajar en algún
punto la severidad de la disciplina, que ciar la ocasión
que tal vez busca el que piensa corromper Ja pureza de la
fé. ¿Me entiendes, Eusebio?
Euseb. Ojalá que no tuviese tantos motivos para entenderte.
Pero adelante: todavía está en el cielo el que prometió
que las puertas del infierno no han de prevalecer contra la
Iglesia. -'» ', .•• I
Theoph. Aun nos queda á mí que añadir y á tí que admirar
sobre la prudente economía de esta piadosa Madre.
Muchísimos de sus hijos viven bajo el dominio de príncipes
infieles y hereges. Como estos permitan la libre profesión
"de la Religión católica, no quiere ella que se. proceda á
cuestión aiguna ;
pública sin que preceda ó siga el consentimiento
del gobierno que por todos derechos vela sobre el
público; y así ordena á irnos que no pasen á elegir Obispo
sin pedir antes licencia al Príncipe que gobierna, y á otros
que luego que lo elijan den al gobierno cuenta de la elección.
Mira tú si la Iglesia tiene en consideración las Regalías
de los Príncipes para conservárselas ilesas; mas todo esto se
entiende mientras los Príncipes se portan como hijos, ó al
menos no se portan como enemigos, pues llegado este caso
se acabaron las 1
Regalías y todas las consideraciones.
Euseb. 1
Según eso ya yo voy viendo que en la palabra
Regalía que algunos inculcan sin cesar, mas es, como suele
decirse ,«1 ruido que las nueces. ' , ;