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valerse de cüos, en cualquier librito de esos los hay á docenas,
asi como las contradicciones de que no he hablado, porque
ya mi anterior apuntó algunas, y las posteriores las ofrecerán
á puñados. Solo quiero que V. sepa que el Genuense,
hablando de los silogismos de cuatro patas, que es un género
de sofismas poco común, asegura (log, ¡tal. lib. 4. cap. 5.
§. 6.) que es infinito su número en la física y la moral (ya
se entiende que de los modernos), y luego añade: ¿Quién
habia de creer que también los hubiese en la docta y divina
obra del espíritu de las leyes? Si señor, no solo Sevilla tiene
su divino: también lo tuvo la Francia en el señor Montesquieu,
de cuya divinidad hablaremos en adelante. Vaya
por ultimo
De Ble ti iodo.
Había antes del P. N. dos géneros de método de enseñar,
el escolástico, y el matemático: ambos con reglas; pero
el P. ha inventado otro sin reglas, que puede llamarse
método de cajón de sastre. Si V. quiere seguir éste, nos ahorramos
de conversación. Ponga las cosas unas patas arriba, y
otras patas abajo, y líelas bien, y está hecho el negocio. Si
esto no le gusta, debo aconsejarle, que no escoja el método
escolástico, lo uno por mal acreditado entre la gente de buen
gusto á la francesa, y lo otro por difícil de egecutar; que
aun por eso le roen los zancajos. Escoja pues, y créame, el
método matemático, que yo aquí en dos patadas le allanaré
todas ¡as dificultades, que parece tener.
Tome V. un libro donde se pregunte, v. gr., cuanto tamaño
tienen los habitadores de la Urna; y en lugar de decir
cuestión ó articulo á la pregunta, dígale Problema. Busque
después eso que nosotros llamamos mayor del silogismo , y
esta ha de llamarse Axioma: la menor Lemma; y la conclusion
Demostración. Si V. quiere sacar otra conclusion de ella,
llámela Corolla''.o: si quiere explicar algunas de las premisas,
llámela Escolio: si hace alguna suposición, Postulado; y así
lo demás. Pero si la que sirve de Axioma fuere mentira, puede
V. probarla así. Remítase á lo que hubiere dicho en la
lógica (si está escribiendo la metafísica), de la lógica á ¡a
éthica, de ésta á la lógica , luego otra vez á la metafísica,
at sic in infinitum: de modo que haga V. como ei mulo que