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Cartas filosóficas.pdf

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51<br />

la barbarie é ignorancia en que sus émulos la suponen: hacen<br />

justicia muchos extrangeros al mérito de sus sabios, y<br />

hay hombres en España, que á título de corregir los defectos<br />

que hay , ó algunas veces suponen , presentan á los extrangeros<br />

nuevas armas con que la combatan. Si el aserto de<br />

que hablo, compareciese en París ó en Bolonia, ¿no sería bastante<br />

á destruir cuanto han edificado Cavanillas, Juan Andrés,<br />

Lampillas y Masdeu ?<br />

¿ Qué diré del segundo? Él está consagrado á un ministro<br />

sabio , serio y juicioso; á un ministro amante de la literatura,<br />

que la promueve en cuanto le es posible; que conociendo<br />

todo el valor de los ingenios de España, quisiera que<br />

renaciese en sus dias el siglo XVI, y que en fin ¡levando tan<br />

nía/ que ios franceses pretendan el absoluto dominio de las<br />

letras, como que los ingleses pretendiesen el de los mares,<br />

está muy lejos de recibir con gusto los solecismos y barbarismos;<br />

y mucho mas lejos está de llevar á bien, que á título<br />

de promover el buen gusto de las letras, se arrastren como<br />

trapos los escolásticos, algunos de los cuales han sido, son<br />

y serán la gloria de la nación, y esto por boca de hombre<br />

que tras de cada palabra latina que pone de suyo (pues copiarlas<br />

lo baria mi abuela), ensarta dos disparates. Si este<br />

personage en algún rato ocioso toma el papel entre manos,<br />

y se encuentra con prorerum existentiam comprobandam, ¿no<br />

les parecerá á VV. que quedará muy satisfecho del logro de<br />

sus deseos? ¿Que formará un gran juicio de la instrucción<br />

de Sevilla 2<br />

Unas conclusiones que dedica un cuerpo tan sabio<br />

y respetable como aquel á donde el P. pertenece, á un<br />

hombre tan instruido y tan ilustre , llevan consigo el carácr<br />

ter tanto de las personas que dedican, cuanto de aquella á<br />

quien se dedica. Supone sumo cuidado en aquellos para darlo<br />

ai publico, y el debido concepto de la literatura de este.<br />

¿Y tiene el P. valor para dar á la prensa en nombre de su<br />

religión un papel que le hace tan poquísimo honor? ¿Y tiene<br />

valor para ponerlos en manos de un tan sabio ministro?<br />

Qué ¿piensa acaso que á este le divierten, como divierten á<br />

cuatro ignorantes aquellas gracias (por no llamarlas con su<br />

nombre propio) turpiter errarunt scolastici, irridendi sunt sco~<br />

lastici, &c. ? ¿ Piensa que un hombre tan instruido no ha de<br />

hacer caso de tanto solecismo y barbarismo como pone? En-

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