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Cartas filosóficas.pdf

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20 f<br />

los corruptibles, porque los escolásticos habían dicho lo contrario;<br />

es necesario ahora también poner incorruptibles á ios<br />

elementos, porque los escolásticos los ponen corruptibles. Así<br />

lo manda la nueva filosofía. Así lo empieza á enseñar Maignan<br />

cuando niega que ellos riñen entre sí; y así lo comprueba<br />

después con un admirable experimento. Dice: que cogió<br />

dos limetas; llenó la una de agua, y la otra de viento : después<br />

las unió estrechamente , y se estuvo meneándolas muchísimo<br />

tiempo , hasta que ya no se veía mas que una espuma.<br />

Las dejó entonces sosegar, y halló después que ni un<br />

granito de aire se habia convertido en agua. Véalo V. donde<br />

lo dejo citado. El caso es, que según doctrina de Newton<br />

en tal caso no el aire en agua, sino el agua debió convertirse<br />

en aire; y ya se vé, si debió ser así, ¿qué mucho que el<br />

agua no creciese? Mas estas son quisquillas.<br />

Sobre si los elementos permanecen en el mixto, debe decirse<br />

con Turrio, Gasendo, y casi todos los modernos, que<br />

sí: porque el mixto no es mas que la unión ó de sus partículas<br />

, según unos , ó de otras partículas que no sean elementares,<br />

según otros: esta unión es su esencia: la desunión<br />

su destrucción. De donde se saca, que volviendo á reunir las<br />

partículas, de que estuvo compuesto el caballo Bucéfalo , se<br />

dará naturalmente posible su reproducción: y tiene V. la Palingenesia.<br />

Baste de elementos en común, y vamos á tratar de ellos<br />

en particular. El fuego según Tundo (Phys. tora. V. §. 465.)<br />

donde cita á Hombery, Lemery , Gravosa ndo y Muschetnbroefc<br />

, consiste en un agregado de corpúsculos tenuísimos,<br />

esféricos y mobilísimos, que lo constituyen sumamente fluido.<br />

Debe V. seguir esta sentencia, que tiene en su apoyo a tan<br />

ilustres físicos. Y si preguntaren cómo estos corpúsculos esféricos<br />

punzan, penetran y cortan, responda: que por eso<br />

cortan , penetran y punzan, porque son agudos, como punta<br />

de bolo. Si no le gusta este modo de explicar, diga con<br />

Verulamio , Boile y Newton, que el fuego no es cuerpo distinto<br />

de los otros, sino quodlibet corpas violenter motum. O sino<br />

haga V. la experiencia: aplique V. una pegadura de yesca<br />

á una ráfaga de viento agitado, y verá cerno se enciende.<br />

Puede también, si esto no le gusta, decir con Nollet<br />

(Lect. 13. sect. 1. art. i.) que el fuego está no solamente en<br />

том. v. 26

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