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Mas como egecutar esto es punto, que toca en cosa de
conciencia, que no sé si tendrá disculpa, y si sera bien visto
entre las gentes, por no obrar por solo mi capricho, di
en el pensamiento de hacer sobre ello una consulta. Comuniqué
la especie al pimporrero , quien: desde luego se dio
por convidado para consultoralegando que él había presenciado
muchas conversaciones de moral en el banco de
herrador de la puerta de la Macarena. Citó también para
el mismo efecto al tuerto amanuense, hombre que mientras
anduvo en ese mundo, estuvo en posesión de dar voto sobre
todos los sermones , con la inteligencia que se deja ver, y
que es por allá demasiado común. Nos faltaba otro voto para
en caso de discordia; mas el mismo pimporrero, que es
un valiente trazista , se acordó de que Averroes, con las
idas y venidas á esa ciudad , algo se le ha de haber pegado.
Me conformé con su dictamen , por no poder otra cosa;
convidé al tuerto, que admitió el convite con tanta confianza,
como si toda su vida hubiese sido catedrático de moral,
y después pasé á citar á Averroes. Este estuvo un poco
remiso á causa de su ignorancia , que ingenuamente confesó;
pero mis instancias últimamente lo vencieron, poniendo
él antes por condición, que para dar su voto había de
presentarse con las hopalandas de doctor, porque en poniéndoselas
se le infundía un espíritu tan vehemente de decidir,
que era capaz de hablar lo que fuese, y no fuese menester.
Juntóse pues la respetable asamblea; propuse mis escrúpulos;
esforcé por una y otra parte mis razones, siempre con la
mira de que se me concediese derecho para usar de represalias.
Habló el tuerto primero que todos, y como él sabia, que
si la decisión salía á ini favor, le había de llover sobre las
costillas, teniendo mas Cartas que escribir, respondió redondamente
que no; que era un gran cargo de conciencia , y
me lo encargaba, como insistiese en variar de pensamiento.
Apoyó su dicho con el famoso texto de másenla sunt maribus,
y con el otro de vinurrt aquatwn. El pimporrero todo por el
contrario, dijo: que no me salvaba de pecado gordo, y obligación
de restituir, si no descubría las marañas de la filosofía
de moda, y procuraba desengañar al público. Para esto trajo
(sin que ella quisiese venir) la doctrina del lucro cessante,
y damno emergente, y soltó los argumentos del tuerto, ale-