Cartas filosóficas.pdf

temas que se le parecen ó le contradicen. En la voz, v. gt\,
Idea y su significado, habida que explicar la voz en los varios
modos con que algunos filósofos la toman: decir después
ios innumerables modos con que la definen, el ser que la dan,
y el origen que la buscan: hasta aquí sería la primera parte
del índice. En la segunda se debería hacer cargo el que ¡o
compusiese, no solo de los muchísimos modos con que ella
se divide por los diversos filósofos que la explican, sino también
la conexión que tiene , por egemplo, en el sistema de
Platón con el cuerpo de toda su doctrina: como si digésemos,
de qué parte de su sistema es ó puede ser consecuencia , y
en el cual se toma como principio.
Explicadas así estas y otras mil zarandajas, tendría después
que combinar la doctrina de Platón con la de los demás
filósofos que han hablado de ideas, y notar las conveniencias
ó repugnancias que tuviesen las del primero con las de los
otros , y así sucesivamente desentrañar todos los sistemas.
Esta es obra de mas dificultad que las concordancias ; y sin
embargo es imposible que uno que no la tenga hecha, y digerida
allá en el libro de su entendimiento, pueda juzgar de
las materias filosóficas como ecléctico. Es así que para las
concordancias se gastaron mil años , sobre poco mas ó menos
: luego para que el ecléctico esté en disposición de serlo,
es menester que haya estudiado mil años en formar en su
mente unas concordancias filosóficas.
Deben VV. saber, señores eclécticos, que nadie en este
mundo ha dado en el disparate que VV.; y que no los escusa
la ignorancia que tienen, y no debían tener. La obra de los
Bollando* es infinitamente menos que el eclecticismo : para
ella no se requiere tan largo y serio examen como aquel pide
, ni requiere mas instrucción que una buena crítica , ni
necesita de la mitad de los libros , ni tiene mas que hacer
que señalar las razones de por qué el autor, ó M. S. que sigue,
merece crédito, que ciertamente no son muchísimas,
sin quedar responsable á lo que el autor refiera ú omita. Se
reduce á esto-,"'para que VV. me entiendan. Dia tantos de
agosto se señala tal Santo en el Martirologio. Sus hechos están
e-crítos por fulano, por zutano, y por mengano. Entre
ellos debe preferirse fulano porque fue autor contemporáneo
, &c., &c., y tiene su baza bien sentada. Zutano, aun-
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