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Cartas filosóficas.pdf

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sola, porque era doncellita acabarla de fraguar, le puso por<br />

compañera otra mentira algo mas anciana y mucho mas alcahueta.<br />

Esta fue, que nuestra materia era universal d parte<br />

rei. (Estoy persuadido á que si el Genuense hubiese leido el<br />

Credo en los escolásticos, habia de haber buscado modo de<br />

asegurar que ellos enseñan en él el panteismo). Y añade luego<br />

este literato ilustrado: Est htec doctrina valde hodie f>ericulosa,<br />

prcesertim si cum quibusdam alus theorematis adjungatur.<br />

(En efecto materia d parte rei, que es decir existente y<br />

al mismo tiempo universal, con pocas mas añadiduras, sirve<br />

muy bien para el ajo de Espinosa. Di en cavilar qué otros<br />

teoremas serian los que insinuaba este impostor; y me acordé<br />

de una cita que vi en unos de estos libros de un tal Francisco<br />

Buddeo (traite de FAtheism. et de la superst. §. '20.<br />

not. num. 1. ), que vuelta en castellano dice : Esta hipótesi<br />

( habla de la naturaleza universal de E coto) digo yo que conduce<br />

derechamente al espinosismo. Y luego con aquella moderación<br />

afectada con que suelen hacer mas creíbles sus calumnias<br />

prosigue diciendo : que los escolistas en modo ninguno convienen<br />

en esta consecuencia, y que si ellos la hubiesen previsto<br />

no hubieran aprobado tal doctrina.<br />

Amigo don Manuel , el tuerto me ha asegurado que hay<br />

en esa ciudad escotistas , hombres perfectamente instruidos y<br />

juntamente acreditados. Dígales V. de mi paite que hagan<br />

por abandonar los trabajos en que me han dicho que se ocupan,<br />

y se empleen no en manifestar la impostura de estos señores<br />

(que ese es poco negocio), sino en demostrar que el<br />

Genuense y otros tales como el Genuense, son los que ponen<br />

el huevo para el espinosismo, y todo género de impiedad; para<br />

la anarquía, y todo género de desorden: que los materiales<br />

para demostrarlo están tan de sobra, que su misma muchedumbre<br />

causa confusión; que yo haré lo que pueda, aunque<br />

en las circunstancias en que me hallo puedo poco. Dígales V.<br />

aquello de Virgilio de sic vos non vobis : que dejen de trabajar<br />

para otros y trabajen para sí: que el que quisiere ser doctor,<br />

catedrático ó escritor público, que haga las lecciones,<br />

saque los argumentos y escriba los papelotes. El que quisiere<br />

agarrar una buena pieza de renta á título de predicador, que<br />

haga los sermones , ó sino en el Abad La-Tour los tiene hechos,<br />

y no será ¡a primera vez que han servido. Pues todo

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