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Cartas filosóficas.pdf

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4©<br />

jeto de su Venganza, como acaban de hacer en Roma?<br />

¿ Y sin un redondo á Dios á todo pudor , pueden hacerse<br />

paces solemnes; gloriarse de leales, justos, y sinceros;<br />

y faltar después abierta y brutalmente á lo jurado y<br />

prometido? ¿Y no es menester tener una frente de Demonio<br />

, y iin corazón de tigre , para afirmar con la mayor<br />

frescura a presencia de todos los hombres , que se<br />

felicita , quando se roba ; que se da libertad , quando<br />

se oprime ; que se cumplen las palabras, quando se ha-ce<br />

burla, y se mofa la buena fe ; y que se protege<br />

la Religión , quando se estermina ? ¿ Qué impudencia es<br />

bastante , para publicar victorias sobre victorias, después<br />

de ser sonoramente vencidos y batidos? No era posible<br />

creer, como no se viese , que habia hombres tan impudentes,<br />

que negasen al Público en su cara lo que vé<br />

con sus propios ojos; que sostuviesen como verdadero lo<br />

que saben todos que es falso ; y que repitiendo todos<br />

los dias los mismos engaños , fraudes , iniquidades , perfidias<br />

, traiciones , ladronicios , opresiones , y tiranías,<br />

pretendan con gentil sosiego y serenidad , qje se les<br />

tenga por hombres de bien , justos , y liberales. Desenganémosnos<br />

: si la Impudencia es el ultimo grado del<br />

vicio , esto es el ultimo grado de la Impudencia.<br />

PREJUICIOS. = La etimología de la misma palabra<br />

lleva consigo la definición : vale lo mismo que decir:<br />

juicios formados sin madurez , sin rtflexion , y sin examen.<br />

Ahora pues : es cosa asentada entre los Democráticos<br />

, que el maduro y detenido examen conduce 2 las<br />

preocupaciones ó prejuicios : por lo qual , y para que<br />

a todos los tengan por despreocupados , ó no examinan<br />

nunca nada , ó lo examinan todo, como examinan el<br />

avaro y el usurero la licitud de los contratos. De otra<br />

manera ¿ como podía ser , que contasen entre las preocupaciones<br />

á la Religión , la Razón , la Honestidad, y<br />

las Costumbres; y el Ateo, y el Libertino, y el superficial<br />

fuesen declarados despreocupados ?<br />

Asombra , y maravilla lo grandemente que sirve esta<br />

palabra a los Filósofos y Demócratas Seductores. Con<br />

ella se tiran al barranco los dictámenes todos del honor,<br />

de la Religión , y de la Verdad : y quando falta toda<br />

respuesta á la evidencia misma; no falta al menos, la<br />

de llamarla preocupaciones , y prejuicios. Esta es la pa-

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