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Cartas filosóficas.pdf

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evidente verdad: ¿que otro modo, 6 manera quedaba 4<br />

los Executores de introducir su maldita Democracia, sino<br />

la fuerza, la seducción, la intriga, his tramoyas, el hierro,<br />

y el fuego? Y si esto es asi, ¿con que alma acusan i*<br />

los Executores del modo, si ño estaba otro en su arbitrio?<br />

Ciertamente quisiera yo que me dixesen , que<br />

manera hay de mudar la naturaleza :i las cosus. l'orque<br />

si en un Pueblo bueno, sencillo, y pacífico deben infaliblemente<br />

prevalecer en las Elecciones Jos astutos, los<br />

intrigantes, los audaces, los embusteros, Jos ambiciosos,<br />

y los sin conciencia: si en una multitud (mucho mas si es<br />

inmoral, é irreligiosa) son inevitables Jas opiniones: si de<br />

las opiniones nacen necesariamente discordias : de las<br />

discordias nacen partidos, y de los partidos tiranía: ¿como<br />

tienen valor, para atribuir al modo, lo que evidentemente<br />

es de la naturaleza intrinsica de Ja cosa ? Ademas:<br />

después que un Partido ha llegado por ultimo á superar<br />

el otro, no le queda otro modo de sostenerse, sino el<br />

de la. tirania: del mismo modo , que ni vencido . no le<br />

queda otro arbitrio para levantarse, que el de Jos estragos,<br />

las matanzas, y Jas violencias. Luego: todas est;-s helleü«¡s<br />

son inseparables del Republicanismo moderno, l'orque<br />

eso de suponer á los liombres en general con rectitud, y<br />

amor por el bien publico; con desinterés privado, y con<br />

virtud, y concordia íkc. &c. como pérfidamente los suponen<br />

los filósofos, para plantear el Gobierno de su ínsula:<br />

es suponer verdaderas las falsísimas Fábulas de los Poetas;<br />

que si son embustes en boca de estos, no pueden transformarse<br />

en verdades con solo pasar á la de los Filósofos.<br />

Disparates habrá en el mundo; pero yo apuesto a que ninguno<br />

es mayor, que el de poner por fundamento de la<br />

Democracia aquello mismo, que no puede ser sino el<br />

efecto de la verdadera Religión, y de un Gobierno Sabio.<br />

El mejor modo, pues, y la mejor manera, que deberían<br />

tener los Filósofos de escusarse , seria pronunciar un<br />

redondo ergo erravimus. Vero Lucifer, quiere mas bien ser<br />

Lucifer por toda la eternidad, que hacer una confesión tan<br />

ingenua: y los hijos no pueden ser desemejantes de su Padre.<br />

Ingenio = Vocablo comunmente mal aplicarlo aun<br />

en lo pasado, pero que se ha quitado de miramientos,<br />

y no ha guardado ninguna medida en poder de los<br />

Democráticos. Ya es bien sabido, que es pleito ganuuo

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