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sea fácil á cada filósofo, y ademas de esto querer que todos
los filósofos la hagan ; insistir también en que este es el único
modo de filosofar que debe establecerse y seguirse.... Señores
mios, perdonen VV. que se lo diga: hoc est insanire.
¿Pues cómo somos eclécticos? me dirán VV. Mas yo ya
les he respondido. No haciendo nada de cuanto dicen que debe
hacerse para serlo, siendo plagiarios, pedantes, y hablando
sin conocimiento: contradiciéndose á cada paso, no sabiendo
lo que niegan, y lo que afirman, y acabando de poner
á la filosofía en un caos de obscuridad. De este modo son
VV. eclécticos , y eso lo estoy yo diciendo en casi todas
mis Cartas.
A la verdad , amigo don Manuel, ¿á quién no se le revolverá
todo el estómago oyendo decir, que en Sevilla hay
eclécticos ? i Dónde están , preguntará , y quiénes son ? Hételos
aquí, dirá cualquiera. Unos hombres que estudiaron tres
años y no entendieron al Froilan, al Mastrio ó al Losada;
que de repente se convirtieron en filósofos modernos, porque
de repente entró la moda; que aun de la filosofía moderna
saben poco mas que aquellos en cuyos tiempos no había
parecido; que sucesivamente han sido discípulos de Purchot,
de Brixia, de Villalpando y Jacquier ; que ni aun por
el forro han visto á los mas célebres de los modernos; que
no tienen mas libros que unos pocos que pueden llevarse
debajo del brazo á donde se les antoje; que aun estos son los
mas baratos (hoc est, los peores ) que se han escrito sobre la
caces diligencias para inquirir su paradero , y poder agregarlas á
las presentes, escribiendo al efecto á Córdoba y Sevilla á personas
coetáneas del Autor,. que se juzgaba tendrían la Colección completa.
Pero tienen la gran pena de anunciar que iodo ha sido en vano,
pues que no se encuentran mas que las dichas diez y nueve : presumiendo
con bastante fundamento, ó que el P. Mtro. Alvaiado no
continuó el plan que presenta en la Carta XV, p. 262, ó que perecieron
con otros muchos escritos en la guerra de la independencia,
cuando salió fugitivo de Sevilla huyendo de los franceses, y se refugió
en Tavira dé Portugal. No obstante, si por fortuna se lograse haberlas
á las manos en algún tiempo, se procurará darías á la prensa
para que el público tenga la satisfacción de hacerse con unas piezas
de tanto mérito, y de la vasta erudición que se trasluce por el
referido plan.